许盈看过东塘庄园的造纸技术，实在是太粗糙了，便吩咐他们改进。改进分两个阶段，一个是长期的。古法造纸就是这样，有的原材料需要‘时间的沉淀’。比如说如果用稻草造纸，这个稻草和其他一些皮料就得经过自然环境处理，例如风干日晒什么的，这个时间可以是三年！其他也有类似的情况。
短期的话，也有一些可改进处许盈日日都要用纸，显然是等不了太久的。
之前他用的是外头买来的皮纸，以这时的工艺来说很不错，但许盈还是非常用不惯。
纸是如此，墨和笔就更如此了东塘庄园没有造笔的，也没有专门制墨的——但有人，选择聪明灵巧的，从头做起就是了。这又不比雕刻之类的工艺，做出精品或许很难，但如果只是做出许盈暂时可用的东西，却没有那样难。
如今东西也改了几回了，渐渐有了些样子才给许盈送过来用。许盈觉得笔还可以，除了写字的时候掉毛总让人心情不愉快外，其他方面都还不错（改进空间还很大，但这是一个很好的开头）。
但是纸和墨，特别是纸，真的是一言难尽！
工艺这种东西就是这样，有的时候真的不是知道一个流程、清楚一个配方就万事大吉的！且不说简单的流程和配方中有很多没有涉及到的细节，只有真正操作的时候才会明白其中的棘手。就算是这些也事无巨细的列清楚了，也有一个问题必须要解决。
人的问题。
传统手工业本来就是十分依赖工匠本身的熟练度、技艺的，让一批工匠接受新技艺、做新东西，直接能做好就怪了！更何况东塘庄园做这些的工匠都不是什么出色的，悟性这种东西不用去期待这就更难了！
此时许盈口头‘批评’其实也是没用的，所以他也就只是说一声而已——好在他有耐心，并不觉得这些东西想要就立刻要，所以心态还不错。
带
着这样平和的心情，许盈去上课。
今次依旧是继续上《论语》，不过不知道是不是上次许盈驳了许仲容的关系，自那之后许仲容给他上课就是另一种感觉了。一方面特别没干劲，不愿意多说，另一方面又特别在意自己说出口的话大概是怕再次给许盈驳回去吧。
丢一次脸就够了，再丢一次脸可不是什么好事！
只能说上次羊琮真是出现的太‘巧’了，如果当时许仲容责罚了许盈，许仲容的心态或许不会这么崩——身为老师，用自己的权威压倒学生，这事儿有什么难的吗？但因为羊琮的插手，当时的他没能责罚许盈。
这种事就是这样，第一次的时候没做，第二次的时候也就很难做下去了。
不过，这次许仲容是白担心了，许盈显然已经没有了再次反驳他的意思。当许盈意识到反驳他根本没有任何意义，他只需要带着耳朵听许仲容说，至于要不要认可，选择权在于他本人之后，他对许仲容的课心态就变了。
就当是了解此时普通读书人应该了解的东西，就连那些不被许盈认可的东西，本身也是此时普通知识分子的一部分。
许盈就带着耳朵听许仲容讲解《论语》，但课上到一半的时候，许仲容大概是讲的有些兴起了，授课内容发散开来，开始涉及到老庄的东西——其实这本是不应该的，在场只有许盈一个正经学生，其他都只能算是陪许盈读书，而就算把他们算上，他们也就是一群十岁左右的孩子。
按照时下的普遍认知，这根本不是能懂老庄的年纪，更进一步说，也没人会特意在这个年纪就教导小孩子老庄。
老庄的东西很玄妙，在这个年代非常流行，但也很容易移了性情。大家族就算教导孩子这个，也得是孩子经学学的不错了，人已经建立了相对完善的世界观后再去，这样才不会随随便便就把家族子弟给忽悠瘸了。
大家都知道那些能够谈玄论道的名士非常有名，此时风气之下名气是可以变现为政治资本的。但如果本人也相信自己谈的那些玄妙，那就会造成没办法任事的结果——大家族有的是机会实践这一点，显然很清楚这个结果。
就算家族出一两个谈玄论道的名士可以提高家族的清望，也要更多的子弟踏实些才好。
此时谈玄论道的虚浮风气已经刮的很盛了，但真正有着厚实底蕴的顶级高门却还没有彻底沦陷。：，，，