裴庆明白，这是一个天分很高的少年，同时又和许多天资出众的人一样，在另一些方面更加笨拙——老天爷总是公平的。
“玉郎曾对我说过一句话，为师如今送你倒是合适。”裴庆笑了笑：“‘爱、善全是给予
，所以绝不会失去’，从他说出这话开始，为师就知道了，若他未来也不变，那天下敌得过他的也就没几人了。”
在这个世道动荡，国不国、君不君、臣不臣这样的时代，其实每个人都多多少少被异化了。那些参与到争权夺利中的人、那些肉食者，他们或许没怎么经历过小民们的民生多艰、千里白骨、生死不由人，但他们无疑也被这些影响到了。
他们在这样的世道中，学会的是乱世生存法则，在别人背叛自己之前先背叛别人、宁可我负天下人，不可天下人负我别人狠，就比别人更狠！总之就是这样的东西。
即使还有人学习儒家所说的爱人、仁爱，那也只是学习而已，大家都没有将这些当成是信条去施行。
不是人天生就有这么坏、这么冷酷、这么残忍，而是这样的环境中，不知不觉如此的！
如果真的敞开胸怀，用柔软的胸襟接纳他人，毫无保留地展示自己的善意与博爱。先不用别人怎样，恐怕自己先坐卧不安，如同惊弓之鸟了。
事实上，这样的世道中，有一个许盈这样的孩子，这才让裴庆觉得是‘异类’呢！
只能说，这完全是一个巧合——人的过去会塑造人的现在，特别是孩提时期、青年时代，更是能对一个人影响深远，终其一生都逃不出这个桎梏！
这个时代残酷异常没错，但许盈的本性、三观，在来到这个世界之前就已经定型了！
他上辈子生活在一个富裕的、平稳的、积极昂扬的社会中，他本人的家庭虽然有些型，但基本上也可以说是富足、温和。可以说，在许盈的成长过程中他几乎没受过什么挫折，在患上绝症之前他最大的困扰不过是课题报告没有头绪、某个同学不太友善这样。
他这样的青年，从记事开始，感受到的都是善意，得到的也是一些好东西，享受到了时代的好处。有一句话不是这样说的么，‘有些人的童年足以治愈一生，有些人的童年却要用一生去治愈’。
孩提时代直到青年，这期间许盈接受的都是很好的东西，无论是物质还是精神上都是如此。这就像是一个充电器，电量充的满满的，于是他之后的人生再面对种种不
那么好的东西，也不至于真的绝望。
从这个角度来说，许盈确实非常‘强大’！当他给予他人信任、爱、善意的时候，他是不会害怕被背叛、被辜负的，因为他当这是一种给予，甚至根本没想过之后的事——会失去的从来都只是手中攥的紧紧的、始终不肯放手的执念。而一旦敞开胸怀，又怎么会害怕失去？
只是这样的事说起来容易做起来难！
那些所谓的枭雄、雄主、位极人臣之辈，看起来无比强大，但在这件事上却展现出了同样的犹犹豫豫、唯唯诺诺，以至于难以向前一步。
虚弱的本质在这一刻暴露无遗。
其实裴庆的话已经说的很明白了，看起来比谁都聪明，比谁都冷漠的吴轲很强，但遇到许盈，他输的一点儿也不冤——这样一个赤忱又善良的人，除非是不死不休的敌人，否则谁能拒绝他伸出的手呢？
生活在这个时代的人，每个人都对善与爱嗤之以鼻，认为这是软弱的、无用的，甚至是一种弱点、一个拖累。但最要命的地方也在这里了，人之所以是人，而不是野兽，能够建立起人的统治，并不是因为足够狠！而是因为能够向其他人释放信任、善意、爱意这些积极的东西。
人的天性中或许有‘恶’的部分，但本质又都是希望被爱、被善意对待的——这是人的本性，无法拒绝被爱，无法承受爱的失去。从这一点来看，人其实是一种被爱与善驯服的生物。如果谁掌握了爱人的能力，那么就理所当然地获得了了不得的力量。
在一个大多数人都丧失爱人的勇气与能力的社会中，尤为如此。
所以裴庆才说许盈很强大，就像是春天温暖的风，不动声色间就可以融化寒冷坚硬的冰，最终化为潺潺的春水，流淌到天边尽头去。
裴庆大概是觉得这些其实是不需要太过于解释的，如果是吴轲的话应该能够理解，所以只在最后简短道：“这大概就是老子所说的‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之’了。”：，，，