作者有话要说： 有一舟停于长崎港口，不曾见舟上有人下来，亦不见有人上舟。
此舟形制与本土船型不通，有船家见多识广，便道出此舟来自于明。
此国称明国来客为唐人。
概因数百年前，遣使入隋之后，又于唐时大量遣使入唐，其后朝代更迭，尽数统称为唐。
舟内有一老者与一稚龄小童对弈。
另有一身着玄色道服老者正卧于榻上，沉沉睡去。
棋盘之上，黑子大龙以被白子所截，黑龙之棋早已无力回天。
“有心杀贼，却是复明无望……”老者长叹，眼泪已沾湿衣襟。
小童收拾棋子，却道：“南明朝廷比茅坑更是不堪，救无可救、当断则断罢。而清又有何惧？国诈不过二百六十余年，其后皇帝也是他人掌上傀儡，苟延残喘不多时，便是神州倾覆，生灵涂炭，耻辱柱上千秋万代定有其名。然此又有何惧？星火燎原，生生不息，自此绝境之后，便是人民群众当家作主，又何须那盼那天子帝王贤君明主？自此，天下大同。三百余年之后，山河犹在，国泰民安，世间仅余寥寥四国可与为敌。而五国共识，乃天下共识。”
老者长叹，却道：“吾之所学，三百余年后，便无用武之地？”
（哦，拿千字文[1]，三字经[1]，增广贤录[1]，声律启蒙[1]之类的书搞学习班还是挺热火朝天的。就是拿个弟子规[1]这等烂书误人子弟的骗钱学习班也不少。至于打着“国学大师”的旗号，此等沽名钓誉之辈各处走穴靠坑蒙拐骗也能捞个盆满钵满。）
这些糟心事情现在说了也徒惹人烦心罢了。
“有用则学之，无用则束之高阁，人间之事尽数如此，何须担忧？”
“罢了。”
老者又是一叹，起身，拿出纸笔，研墨之后，提笔写下一封信，洋洋洒洒数百字，写完之后，落款，待字迹干透，便折起信纸，装入信封之中，信未封口，随后提笔又写一拜贴。
小童接过信去，掀帘而出。
◇◇
老者与小童乃是逃难而来，行至海边，乘船出航东渡扶桑，不再归返。
二人所搭之舟，乃是天下大乱之后，海禁名存实亡之时，航于马六甲、吕宋船队所属。
扶桑闭关锁国之令四十余年，无一唐人登上本土之地，凡事贸易之物，尽数于长崎港内一地交换。
船上所带译者见小童出来，见其手上拿一拜帖、一信，便知此乃老者之意。
“先生。”小童作揖后，便说出来意，“征君意已回转。然征君已知天命，船上一应俱全，万事虽好，但非脚踏实地，恐有不测。”
“这……”译者面露难色，却也只能叹气，“此国之征夷将军下令别国人等不可踏足国内——”
他却又下定决心：“我有一法，仅可一试。”
小童又是作揖道谢：“多谢先生。”
待通商之时，双方交换所需物资，船队交付香料丝绸饰物锦缎，华美之物令人咋舌，而日方交予黄金白银更是令人只觉不虚此行。
译者思及船上老者，便提及了此事。
◇◇
注1:
【三字经作者说法不一，一般认为是宋代进士王应麟所做，后面有增补。
千字文市南朝梁武帝指令给事郎周兴嗣所做。梁武帝、昭明太子及身边那帮人，算是中国历史上文学才华最高的一帮君臣了，著述颇丰。所以，千字文不论视野气势，还是文学水平，都是蒙学读物里面最高的。
声律启蒙，作者车万育，清康熙年间进士。
增广贤文算是名言录，是无数人的智慧结晶。
而弟子规的作者，是清朝秀才李毓秀。
——以上内容节选自知乎提问：《弟子规》是文化精华还是糟粕？的高票回答。】
我高票答案看下来的感想就是，就算要给国学花钱，也请找个来历高点的，清朝的秀才和其他几位作者比起来，宛如中科院院士和民科的差距（这个比喻有些不当，我暂时找不到合适的，希望大家集思广益想个恰当一些的形容方式……）
……我真的拿千字文练过字，所以觉得千字文比弟子规牛逼多了。
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作话内容赠送大家。
江户篇本来应该猎人部分写完再出，但是这毕竟是四百章了（我居然写了四百章！！！！！），章节目录特殊，我先放出来占这个特殊的章节数。
江户篇和沈韵的世界没关系，所以……明月大佬应该是自己搞一本友人帐吧【喂
希望后文内容大家友善讨论，谨慎讨论，我还不想被404
（因为放在正文上方，这次的股东大会暂时不能召开了。对不起昨天的股东们，致歉。）
出生之后, 她对这个世界的记忆颇为模糊。
在之后的成长过程中，她理解到了一件事情。
自己和这个世界的其他所有人都不一样。
她发现这件事情的时候, 大约是三或四岁的时候。
她已经不记得这个世界的双亲是谁, 也不记得自己家中有什么人，倒是知道她和其他人迥异的地方在于，她在另外的世界里过着不同的人生。
在某个平行时空之中, 她生活在21世纪的现代社会, 现代文明的便利性让她觉得那是一个无比舒适，且适宜人生活的地方。
她随即了解到了自己所生活的这个世界并不太平。
战乱频繁。
而她生活在山上的道观里, 道观里就一个仙风鹤骨的老道士，老道士在一个冬日的门口见到了被丢到门口的沈韵, 尚在襁褓之中的小婴儿被冻得嘴唇发紫。
在21世纪被称为沈韵的小孩被老道长用米汤喂大了。在遇到她的那天的冬夜，正巧有着极为明亮的月色，老道士就给沈韵起了个“明月”的名字，当做是自己道观里的小道士养大了。
明月会走路之前的启蒙教材就是“天地玄黄、宇宙洪荒”, 更大一些，就拿着本声律启蒙, 倒背如流之后, 闭着眼睛也能写出人能听得懂的粗浅杂诗，年纪更大一些, 上了五岁，拿来启蒙的就是史记。
半本史记学了不多时，到了明月七岁的时候，道观来了一位风尘仆仆的老者。
老者对着道长哀叹：“山翁, 清廷入我大好河山如无人之境，而那东林党人竟还在争论谁是正统。何等可笑，何等可悲！悲乎，悲矣！”
沈韵第一次知道老道长的号居然是“山翁”。
她一直都是喊“道长”来着。
山翁嘿嘿笑了一声，指了指观里的梅树，那棵树就没修剪过，枝叶乱七八糟，毫无人工匠气，也不在人的审美之内。
“你瞧，这大好河山如这梅树，管不管，总会自己生长。即便那生灵涂炭，那南明朝廷也是乱七八糟的寻谁是正统，嘿嘿，东林党人自己造的孽，自己去还吧。”
“还造什么孽？”来访的客人又是悲叹，“降清者众，嘿，水太凉，天太热，剃头凉快……哈哈哈哈哈，堂堂士大夫，不如青楼一妓子。”
“这话可不对。”山翁给自己的茶杯里续了热水，又说道，“仗义每是屠狗辈，负心总是读书人。”
“若有樊哙，若有萧何，若有张良，若有韩信，天下何至于此！”
“天下安可再得一泗水亭长？”山翁冷笑一下，“不过只有一驿站小吏入得京来。可悲之事，当数南明士大夫，尽数折腰向那闯王！哈，真是可悲，如今清廷入关，不外乎是再折一次腰，又再剃个头，总比掉了脑袋强。”
“何以至此？何以至此？”来客又是喃喃自语，杯中粗茶，却是自己已是醉了。
待来客入得客房，熟睡之后，老道长山翁便问明月：“明月，为何不去休息？”
“我有一问。”明月记得沈韵的世界里，明早已亡了三百多年，就连那清朝都已经入了故纸堆中百多年了，为何这个世界还是明？“为何要求明主？”
“天下若无明主，自是万马齐喑。”
“若有明主，并无贤臣，又有何用？”明月又追问道，“何况，若是需要天下太平，为何要求明主，为何要求贤臣？为何不可无需明主，无需贤臣，只求实干可干务实之能吏？”
“能吏？”山翁思索一番，看向明月，“如那闯王？”
“并非闯王。”明月又是回答，“当开民治。”
“民治？”山翁又问，“民可使由之，不可使知之。”
“为何不可解，民可，使由之，不可，使知之？”
“道理应越辩越明，而要做表述，当是实事求是，如不调查，无发言权。”
“发言权？”山翁又仔细思索，越想那句“实事求是，如不调查，无发言权”的话，就越是觉得自己养大的小孩所思所想远非常人，“世间果真有那生而知之者？”
山翁将明月赶上床去休息，自己思索一夜。
等到天亮之后，三人吃过早饭，山翁就说道：“征君，去扶桑罢。”
来客一愣。
“征君……”他叹气，“二十年来，我几次东渡扶桑两次借兵抗金，事都不成事，不过是空留一虚名罢了。”
山翁劝道：“让你出家当道士，你自是不愿意，让你剃发从清，不如杀了你好。你不如去那扶桑，至少不在清廷所治之地，眼不见为净。”
“心中有愧。”
“嘿，”山翁又说道，“若是让你见那劝降清廷的旧识，你也没那血溅三尺之能。何况对方饱读诗书，怕不是也知若是近身相见，必死无疑。”
“饱读诗书者跪的利索，最后尽忠于明者，居然是那流寇和海盗。”
说到这里，来客下定决心。
“罢了，去扶桑吧。”
“带上我这弟子。”山翁指了指明月，“明月是我入室弟子，有过目不忘举一反十之才，我不想她才华埋没乡野，更不想见她之才用于清廷，不如东去扶桑，助你治学？”
“还有何学可治？”
来客恍惚一叹，见得明月，又是一叹。
“明月，可愿随我去扶桑？”
“道长可去？”
“我舍不得这道观。”
道长一叹。
明月回答：“那就烧了这道观。”
道长一惊，又问道：“我亦舍不得此梅树。”
“折枝而去，东去扶桑，鉴真可传佛学，道长若是不传论道之学，为何不传梅种？”
“恐南橘北枳啊。”
“何妨一试？”
“哈哈哈哈哈哈……”
一位修仙论道退隐山林的道长山翁，一位心灰意冷的失意者，带着一个稚龄小童往东寻船，前去扶桑。
◇◇
“道长。”明月收拾完棋子，又点起碳炉，煮起了热水。
水以细纱滤过，又经煮沸才以饮用。
热水煮好，拿来泡茶。
茶是粗茶。
马六甲、吕松之地地势险恶，种不出好的茶，只好拿香料、皮毛和各色宝石去换。
换得的香料、皮毛和宝石在扶桑一部分折价换成黄金和白银，或是换上具有收藏价值的名贵刀具。
至于那被扶桑视为珍宝的茶碗，别说是船上富商和译者，就连那船老大都是觉得毫无意义之物。
“这碗看着都是坏的。”海上无聊，明月又长得冰雪可爱，性格也好，自然惹来船上海员的好感，好感一上，就听到了许多的八卦，比如说有船员见过那珍贵的茶碗，这茶碗造型难看，用料更是粗糙，烧的瓷釉更是“不知所谓。”也就扶桑人才会将之当做珍宝。
而明月却从沈韵的时代知道，这种茶碗叫做曜变天目茶碗，在21世纪的扶桑已经成了无价国宝。
（这就是审美的差别吧。）
◇◇
译者并未直接将信转交给对方的译者。他在担心对方会因为接下这信儿惹上大祸。