“克翁。”年轻的乌桓人站定抱拳，“如今可真是遇到难处了，只能来找克翁。”
克翁浑浊的眼睛在苏古川脸上扫过，好一会儿，才问：“换什么？”
“盐，铁锅。”苏古川低下头去皮袋子里扒拉两下，“茶也要。个杀千刀的换给我的茶砖是坏的。”
老头转到后面，提了两溜盐和两大包茶砖出来，又蹲到地上在一堆杂物中找铁锅。
苏古川趁机去看，只一眼就喜笑颜开：“呦，大连产的加碘精盐，南普产的红茶茶砖。还是克翁待我好。旁的都是什么奸商？连商标都不撕就以次充好，欺负人不懂汉字吗？”
“你也别怪他们。”克翁还在费劲扒拉杂物，一会儿甩出来一块盾牌，一会儿扔开一把匕首，甚至还有藤箱、木柜、人偶泥塑之类不知道什么时候混进去的东西。“赤山那事一出，整个辽东啊，都听不得‘乌桓’二字。我要不是自认为有几分脸面，再加上是看着你长大的，也不敢卖东西给你。”
苏古川低头：“他乌延惹事，关我们辽东乌桓什么事？且我们隔壁部落的□□，就是死在赤山的。”
“你还委屈上了？”克翁甩出一个黑色铸铁锅，“你回去问问你的好阿舅，蹋顿和乌延带着辽西乌桓投靠袁绍，他知不知情？没准还能从他的王帐里搜出乌延送的美人呢。冬牧线十年，养出这么一条白眼狼，谁气得过？”
没错，苏古川看着隐忍又识字，其实是辽东乌桓大人苏仆延的外甥。不过他命途坎坷，详细说的话，又是一个老长的故事了。
彼时鲜卑和高句丽都强盛，辽东乌桓在夹缝中求生。在一次与高句丽的战争中，苏古川的外公战败身亡，苏古川的母亲被掳为奴隶。生而为奴，其父不详，幼年丧母，长到十二岁上，还没有发育的半大孩子就又成了战场炮灰。
但他没有死，反而被辽东的巡边部队所俘虏，因为营养不良看着瘦小而进了育婴堂，读书识字，骑马射箭。后来，听说他当年存活下来的舅舅逆袭成了辽东乌桓大人，曹生就做主销了他的奴籍，赐名“苏古川”，送回到苏仆延身边。
往日里，苏仆延对待妹妹的唯一骨肉多有补偿，只是因为经历教育的不同，两人在某些观点上会有几分冲突。
但如今——
苏古川几乎是黑着脸离开通辽城的。盛夏的阳光普照，他却敏锐地感受到了笼罩在了头顶上的乌云，如同风雨欲来。
作者有话要说：1，讲一下游牧和定居放牧。
查了不少资料，通俗地给大家讲一下。
游牧大家比较熟悉，通俗地讲逐水草而居，这里草吃完了就换一个地方，这里河流枯了就换一条河。
那怎么定居下来呢？
就要种草。
管理得当，品种优良，牧草一年中可以割几茬，有限的土地就能满足一户人家几百只羊的需求。牧民要种草，也就定居下来了。
定居的核心技术除了种草，还有草料的存储，不能割下来都烂了，那冬天牛羊还是得饿死。现在有干燥法、发酵法各种储存方式。
得益于技术的发展，如今我国牧民已经基本实现了彻底的定居放牧。
最后来说说中的设置：半定居半游牧。
种草技术跟不上，且基于环境保护的考虑，还是要草场转移。就分为冬牧场和夏牧场。夏牧场在内蒙古高原上，今日锡林郭勒一带，夏季水草丰美，但冬季零下三十度。冰雪封城。
所以冬天就得转移到大兴安岭山脚的冬牧场，雪少挡风，冬天天晴的时候能放牧。通辽就是今天的通辽，饶乐大约在今天的兴安盟，赤山大约在今天的赤峰。这一片好像就是清朝的科尔沁草原。
总之，我拍脑袋想的，就是冬天让牧民定居下来，降低死亡率，收拢民心。同时通过城市辐射控制草原。
有不周到的地方求轻喷。网,网,,：