这些大厦都和奥兰治没关系，奥兰治别说大厦，现在也就刚刚处于温饱状态，结果民团一集结，就连粮食都无法保证，肯普和沙尔克·比格尔也要啃土豆。
这么看的话，奥兰治确实是有理由造反。
“别放弃，我们还有希望。”沙尔克·比格尔坚持，他的希望是义务兵中的布尔部队，南部非洲十二个师的义务兵，大概有三万布尔裔士兵，不到两个师。
沙尔克·比格尔希望这些布尔裔的义务兵能主动放弃为联邦政府效率，加入到叛军行列，为争取布尔人的独立地位努力。
这在沙尔克·比格尔看来很可能，国防部现在就有军官正在和西南非洲联系，这一点沙尔克·比格尔也知道。
就在沙尔克·比格尔和肯普啃土豆的时候，300公里外的阿斯克姆，第十一师的官兵正在进行爱国主义教育。
别以为帝国主义就不进行爱国主义教育，这就跟之前英国远征军在晚上熄灯之前要三呼万岁一样，南部非洲的爱国主义教育也是无处不在，而且现在越来越多的是以对南部非洲的爱国主义教育为主，逐渐淡化对大英帝国的爱国主义教育。
南部非洲的部队在晚饭后有半个小时的学习时间，通常这半个小时是用来学文化，学习战地急救，背诵军规军纪，最近这段时间爱国主义教育明显增多。
“十年前我随我父亲来到南部非洲，之前生活在法国布雷斯特，如果按照大多数法国人的选择，我应该去北非，或者是去远东的法属东印度，不过我父亲已经厌倦了这个国家，我的爷爷在普法战争中死去，战后并没有足额拿到政府承诺的抚恤金，我的父亲是布雷斯特的码头工人，每天早晨五点开始工作，晚上十点才能回家，我母亲要照顾我们一家六口人，因为长期营养不良，我的一个哥哥和一个妹妹没机会长大——”道格拉斯步枪团二营三连一班一排的营房内，二等兵格林正在现身说法。
道格拉斯这个地名，在南部非洲没有十个也有八个，跟伊丽莎白、爱德华一样常见，很多时候地名就是第一个在当地定居的家庭的姓氏，格林所在的道格拉斯是奥兰治的道格拉斯，他们这个团成员有点复杂，不仅仅有来自奥兰治的士兵，也有来自德兰士瓦和纳塔尔的士兵。
“来到南部非洲，我们家有了农场，有了自己的房子，我终于不用再和我哥哥挤在一个只有15平米的床上了，我和我哥哥参了军，我哥哥现在已经退役，加入保护伞去了西奈半岛，我姐姐从约翰内斯堡医学院毕业，现在在比勒陀利亚紫葳医院工作，我父亲终于有了他心仪已久的夏尔马，他每天都会骑着马领着三只猎狗去打猎，我母亲现在依然在为每天晚上吃什么发愁，但是不是因为没有食物，而是因为食物太多，我父亲的猎物都吃不完，只能挑快要腐烂的先吃，所以我父亲总是在抱怨——”格林声情并茂，说着说着就红了眼圈。
“我珍惜我现在拥有的一切，我的母亲总是说感谢上帝，我没有亵渎的意思，以前我也经常乞求上帝让我们的生活尽快好起来，现在我不这么想，能拥有现在的一切，是我和我的家人自己的努力，我感谢联邦政府，我也感谢上帝，如果谁要破坏我现在的生活，我会不惜一切代价杀死他，即便和他同归于尽。”格林斩钉截铁，谁都不会怀疑他的决心。
“格林，你不是一个人，我们会跟你一起战斗，把敌人全部干掉！”马上就有人响应，士兵们群情激奋，包括徳裔和布尔裔也情绪激动。
人人都知道这里的“敌人”指的是德国人，或者是所有潜在敌人。
但是在南部非洲，现在禁止使用“德国人”这样带有明显导向性的名词，只允许使用“敌人”代指，所以徳裔和布尔裔也不会感觉到被冒犯。
“士兵们，我们现在不仅仅要面对国外的敌人，国内的敌人也在蠢蠢欲动，他们可能是我们的邻居，可能是我们的朋友，甚至可能是我们的家人，我们要做好心理准备，现在如果有人要回避这场战争，那么就到我这里登记，放心，即便有人登记，也不会受到特殊针对，勋爵会把你们调到其他不太敏感的地区，比如去爱德华港当水警，或者是去西奈半岛骑骆驼——”连长理查德是刚从尼亚萨兰陆军学院毕业不久的华裔，他穿着一身合体的1910式军装，除了肩上佩戴银质少尉军衔之外，服装样式和质地都和普通士兵没有区别。
“少尉先生，我是布尔裔，我知道我们接下来的任务，不过你放心，我不会退缩，更不会登记，并不是所有的布尔人都和敌人都勾结，我首先是南部非洲人，然后才是布尔人。”中士维克多的发言马上迎来一阵热烈的掌声，很多布尔裔和徳裔士兵激动地热泪盈眶，这个时代其实没有多么明确的民族概念，布尔人本身就是时代赋予的一个名词，不像华人一样，拥有根深蒂固的文化传统。
这个才是民族形成的核心文化。