赵巧云缓缓道，“因为有人教了巧云一个分辨好人坏人的方法。”
沈约略有好奇，“什么方法？”
“观人看七正，七正存，此人可信。”赵巧云盯着沈约的双眼。
沈约微有诧异，“哪七正？”
“顶正，颌正，脊正，肩正和足正。”
赵巧云解释道，“此五正为外正，还有心正和意正这两正为内正，外正醒内正，内正表外正。”
沈约点点头，“很有道理。”
赵巧云说的有点玄乎，可沈约精通佛道，知道这是一个不错的法门，和现代的肢体语言辨人有异曲同工之妙。
古代的观人术，有相面、相手、摸骨、术数之流，但在沈约看来，这些方法因为被五蕴渗透，多少有点故弄玄虚。可赵巧云所言的观人术不但简单，而且有效。
一个人能时刻保持七正，这人想不好都难。
释家有七支坐的说法，和赵巧云的七正论大同小异，都是保持身形的中正来维持意念的中正。
时刻保持意念中正的人，如何会行邪恶之事？
心正、意正之人，自然不会伤害他人。
方法简单，有效，却少有人做到。
“是哪个高明的……道人，教你这个方法？”沈约问道。他知道教巧云这种方法的多是道人。
佛修心，道修骨。
虽然不是绝对的说法，但心、骨两事的确可以分辨修佛道两者的大概方向。
七正更像黄庭经理论的一个拓展。
中、正、直……
果然，赵巧云答道，“神霄派的王文卿道长。”
沈约沉默下来。
他见过神霄派的林灵素，却不认为那是个有修为的人。
见识绝不等同于修为！
林灵素有见识，但他不修身，是以苦苦挣扎在执念之间。
换句话说，林灵素知道对错，可无力树正除错，这也是大多世人的通病。
可教出赵巧云这般认知，而且让赵巧云能够应用的王文卿，只怕还是很有修行的。
见沈约沉默不语，赵巧云不知道他在将线索迅疾的分析推演、务求将所有的线索尽快的归纳成型，微笑道，“沈公子在和皇后交谈的功夫，巧云暗中观察，发现沈公子无论站立还是坐下，均保持外五正无偏。”
轻叹一口气，赵巧云又道，“当年王文卿道长教巧云此术时，巧云忍不住多嘴问了句，这世上除了王道长外，真有七正之人吗？”
沈约立即意识到，王文卿自身七正俱全。
“王道长当初对巧云道，宫中看起来是富贵人间，实则却因富贵缘故，难以进行精气神的历练。”
赵巧云盯着沈约，“道长言及，这世上能人异士难数，真正有内修的人，寡欲清心，反倒不会炫耀。七正中，能有数正之人，已是人中翘楚，若是七正俱全的人，道长让巧云莫要错过。”
微微一笑，略带羞涩，赵巧云轻声道，“这也是巧云毛遂自荐的缘故。”
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