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第七十八章论语的另一种释义(1 / 2)

<div id="tet_c">如果韩非真的是一名纯粹的儒家弟子,此刻面对墨君的问题,他或许会纠正墨君的理念,认为人都可以被‘仁义’所教化。

但可惜,韩非并非是一名儒家弟子,他真正学习的乃是法家学说。

而他当初之所以学习法家学说的一个重要原因,就是因为他看到,也从荀子那里学到了“性本恶”的理论。

所以他很清楚,墨君提出来的问题并不是在硬杠,而是在现实中,有些人真的不是用‘道德’能够约束的了。

“圣人言:以德报怨,何以报德,唯有以直报怨。面对不通教化之人,适当给予处罚,也是一种维护好人的形式。”

韩非最终还是没有将儒家的那一套拿出来,而是给予了扶苏一个偏向于法家的教导。

听到韩非所言,墨君也是给他投去了一个满意的目光,随后才朝着扶苏道:“如何,长公子可明白否?‘有教无类’乃是圣人所为,但这世上绝大多数的芸芸众生,终究只是凡人,所以有时候太过理想的思想是要不得的。”

扶苏歪着脑袋思索了一会儿,若有所悟道:“扶苏明白了,老师。处罚坏人的同时,也是在维护好人的权益,若是一昧的对坏人实行教化,哪怕坏人最终能够改正过来,也依旧会对好人造成伤害。”

“所以唯有赏罚兼具,才是治理天下最好的方法。”

看到扶苏听懂自己的教导,墨君心中一种成就感顿时油然而生,欣慰的点了点头道:“不错不错,长公子果真聪慧伶俐。”

一旁的韩非听到这里,则是略显疑惑的看向墨君。

这家伙不是说他不通学问的吗?

正当韩非疑惑之间,就在这时,只听见墨君再次开口道:“治理天下的方法长公子如今已经学习,但除此之外,还有另外一件更重要的事情,希望长公子铭记。”

扶苏面露疑惑,问道:“不知老师所言为何事?”

墨君缓缓道:“那是一件更为重要也更为基础的事情,长公子可知‘朝闻道,夕死可矣’这句话的另外一锢释义?”

扶苏想了一会儿,随即摇了摇头,恭敬一礼道:“还请老师教我?”

韩非也忍不住转身看了过来,他也很好奇墨君口中‘朝闻道,夕死可矣’的另外一个释义是什么。

面对两人的注视,只听见墨君双手负后,缓缓开口道:“朝闻道,夕死可矣。这句话的另外一个含义,便是‘我早上知道了去你家的路,晚上就能过去打死你’。”

扶苏:“???”

韩非:“???”

伏念:“???”

荀子:“!!!”

在墨府下人的引领下,刚刚来到这间院落大门的伏念与荀子,便听到墨君口中突然吐出这么一句话,两人当即愣在原地。

而随后就见伏念的脸色以肉眼可见的速度黑了下来:“圣平君如此篡改我儒家圣贤之言,未免有些··失礼了。”

院落内的三人同时回头,见到大门处的二人,韩非首先一惊,慌忙朝着荀子迎了过来,恭敬行礼道。

“老师,您怎么来了?”

“是韩非啊!你怎么也在这里?”

荀子微微睁开一只眼睛,师徒二人久别重逢,相互间都感到几分诧异。

“学生之事说来话长。”

韩非苦笑一声,并未将秦韩两国间的事情说的太仔细,因为他并不想将自己的老师牵连进来。

而荀子点了点头,似乎明白了什么,也没有继续追问下来。

虽说韩非乃是荀子最出色的一名弟子,但自从韩非从【小圣贤庄】出师之后,他的身份就已经不单单只是自己的弟子,同时韩非还是韩国的九公子。

【小圣贤庄】一向避世钻研学问,从来不会主动参与国事,身为儒家当代掌门人,如非必要,荀子也不会贸然将【小圣贤庄】牵扯进各国交锋之中。

“这么说来,这位便是伏念··师弟了?”

拜见过老师荀子之后,韩非这才将目光看向一旁的伏念,虽说之前在【秦平大道】已经见过一面,然而此刻面对面站在自己身前,韩非依旧感觉有些恍惚。

“伏念见过韩非师兄。”

听到韩非提及自己,伏念当即也是拱手朝着韩非见了一礼。

韩非连忙回了一礼。

其实韩非与伏念的关系并不算亲密,因为两人并不是同一个老师,即便当初在【小圣贤庄】求学的时候,韩非与伏念也仅仅只是有过数面之缘而已。

而之所以这一次韩非与伏念再见,会格外关注他的原因只有一个。

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