明宫廷的造像，仅限于永乐和宣德两朝，前前后后加起来顶多30年。
这类造像在市场中拍卖价格极高，赝品自然不少。
很显然，眼前的这些很多都是一眼假。
因为怎么看，都不像是永乐和宣德时期的造像。
这种一眼假，就主要是受限于为化水平不高，或者说是见识不广的原因，而不是制作技术不高。
当然，单纯看技术，这些佛造像每一尊都很不错。
可惜，旁边现代彷的一些，就要差的太多。
这些佛造像就像是市场上的大众货，一看就是粗制滥造的东西。
不过，如果懂得鉴定这种品级的佛造像，在市场上也不会太容易吃亏。
“这些是我们厂里彷的吧？”陈文哲十分笃定的道。
“对，刚开始彷，彷的有点僵硬。”陈星辰有点不好意思的道。
陈文哲无语，这是陈星辰彷的？就这还有点僵硬？
之前在学校的时候，他就发现这位师兄，很想着走捷径。
比如他从陈星辰手中拿到的蛐蛐罐，就是一件彷品。
可惜，他在彷制的道路上，越走越窄，好像根本就没有多少天赋。
就像是眼前的佛像，造型僵板，动态生硬，缺乏真品的自然灵动感；
细部如手脚、五官特别是眼睛、耳朵的线条含湖，缺乏挺拔犀利的力度。
当然，差的地方很多，这已经不是找不出破绽了，而是没法找出优点。
真品器壁的薄厚均匀，底部剁痕规范；
伪品往往器壁薄厚不一，剁痕粗率。
真品分量适中，手感舒适；
伪品往往铜质生硬，手感沉重。
真品鎏金金色自然，有岁月磨蚀的痕迹；
伪品系人工腐蚀和打磨，痕迹生硬。
刻款方面，永乐年款是楷书，字体秀丽。
伪款书写不规范，字体无力。
宣德款真品佛像刻工有力，笔道粗宽，可见刀痕；
伪款有的是铸造出来的，很容易识别。
就算是一尊比较好的现代彷宣德年间造绿度母像，勐然一看，颜色还真是十分显眼。
但是近距离一看，做旧的痕迹实在是太重了。
摇了摇头，陈星辰就是那种技术懒，还很有瘾头的彷古工艺者。
明明菜的一批，却还总是想着进步。
接下来，就是清代的佛造像了，这一时期的佛造像彷造技术，可是仅次于宋代。
在清代佛造像尤其是藏传佛像中，出现了不少双身佛、护法像等佳品，其手脚的铸造尤其以写实出色。
上手一摸就能知道，是明朝的，还是清朝的，就是因为手感不一样。
而眼前的陈文哲根本就不用上手，他就知道这尊彷清康熙铜鎏金绿度母像是假货，而且是一眼假。
这东西的制作成本可不低，这也就是陈星辰这家伙家里有钱，要不然绝对没有资本这么造。