这块石碑最后存放的地点，倒是在大海市，可这东西能是真的？
这块碑的原石，于清嘉庆年间在兴平县出土，为大海陆君庆官西陕兴平时所得，旋归大海徐渭仁(紫珊)。
徐氏十分珍爱，从关中把此石携至大海，自号其斋曰“隋轩”，并广泛椎拓。
据说用墨较浓，字画瘦细。
咸丰三年（公元1853年），大海小刀会农民起义战争期间，原石毁佚。
徐氏拓本流传甚少，出土初拓本尤为难得。
现在最出名的拓本，应该是藏在神都图书馆、神都大学藏本、霓虹三井文库、徐渭仁氏拓本。
石碑不存，流传在人间的便只有拓本了。
《董美人》的拓本大约分成三类，第一类是初出土时在关中的拓本。
这种拓本多以澹墨轻拓，所谓“蝉翼”本，就是指拓本的墨色极澹，薄如蝉翼，非常准确地拓出了原碑的字迹。
这类拓本，流传极少，也极为珍贵。
陈文哲眼前的这块石碑，很显然就是根据这种拓本复制出来的，要不然不可能这么相似。
除此之外，还有大海图书馆藏有陈景陶（悫斋）题字藏本，即为此类最佳本。
第二类，是徐渭仁把石碑搬运到大海市之后的拓本。
据说这种拓本用墨过浓，也许是拓手不精的缘故。
这个时期的拓本的墨色，把原碑上的字迹浸染覆盖了许多，笔画变得细小模湖。
据一些专家说，大海时期的拓本与关中时期的拓本相比较，“疑非一石所出，细细勘之，石花字画均合，乃同出一石无疑。”
这种拓本数量多一些，价值也相对低一些。
第三类拓本，是碑毁之后重刻的拓本。
想到这里，陈文哲反而有了一点想法。
特别是第二种拓本，居然被认为可能是假的？
陈文哲博闻强记，现在就起作用了。
所以，再看眼前石碑是时候，他就特别注意了。
这块石碑是小刀会起义的时候毁坏的，但是，谁也没有亲眼看到啊！
再说，一块石碑，怎么损坏？
你故意砸它？还是放火烧掉了？
都知道这是一块宝物，谁会费心费力，特别砸了这块宝贝？
就算小刀会的起义军都是文盲，他们去抢点其他宝贝不好吗？居然还有时间损毁一块石碑？
这传说怎么看，都有点像是假的，像是放出来的烟幕弹啊！
小刀会起义的时刻，不要说大海市，就算国内整个大环境都不好。
借着这次事件，是不是可以顺势把这块石碑藏起来？
如果真是这样的话，是不是眼前的石碑就有可能是真的？
想到这里，陈文哲认真了起来。
不过，他也没有就真的以为，这是真品。
只不过，既然被李天强放在这里，而且放在了最显眼的地方，那肯定是有点东西的。