其中还有想那件法螺一样的拟态瓷，那是一件白釉瓷龟。
这只白釉瓷龟高38厘米，通长88厘米。
龟首上扬，缩颈，鼓腹中空，隆背，短尾曲卷，四肢为片状趾蹼，双目挑作粟粒状。
龟口留有烧造所需出气孔腹部无釉，饰波浪纹，龟背双勾六角纹龟甲。
龟能陆能水，佛教喻之佛理中的“生”与“涅槃”。
这件瓷龟瓷胎色白质细，釉凝厚莹润微泛黄。
瓷龟形象生动，鉴定为北宋初年定窑工艺瓷的佳作。
最重要的是它整体可浮于水上，这可就不容易做到了。
只是这一点，就可以让它跟那件法螺一样，获得不一样的地位。
其实，这些还都不是静志寺地宫出土的最奇特的作品。
其中最特殊的作品，应该是地宫中出土的黑白釉瓷轿。
这件北宋黑白釉瓷轿，高158厘米，方座边长10厘米。
轿身方形，下有方形平托。
轿顶为六角攒尖式，饰受花宝珠，六片弧形顶檐翘起。
轿门挂半遮短帘，内跪坐一少妇，后帏有镂空垂叶纹窗。
四名轿大抬轿，其一头戴花冠，另外三名戴幞头，系宽腰带，一手扶轿杆．一手叉腰。
瓷胎细白，轿顶施黑釉，局部泛黄。
其余部位施白釉，釉肥厚透明，有垂釉痕。
轿体和轿夫，部分加点黑彩。
整个瓷轿色彩对比鲜明，人物刻画简洁生动。
这件定窑白釉褐彩轿，1969年出土于定州静志寺塔基地宫，国家一级文物，现藏定州市博物馆。
其四名轿夫做的活灵活现，他们肩扛轿杆，其中三名轿夫头戴方巾，另一名轿夫与众不同。
他头饰花冠(头以下的身体部分在出土时已残缺)，四人皆着短衣长裤，腰扎汗巾。
他们均是一手弯转握杠，一手叉腰，形象生动自然。
前面有轿门，门帘半悬，上有彩带。
透过轿门，可窥见一女子跪坐其中，这是典型的定窑捏塑作品。
面目表情及身姿，刻画得栩栩如生。
她腼腆地躲藏其内，所以很难以图片的形式，展现到网上让人查看。
只不过，现在陈文哲的隋侯之珠内部突破，是可以放大、缩小，甚至是调整角度的。
这绝对属于高科技的三维立体投影技术，所以他能够看的清清楚楚。
通过仔细研究，他发现整个瓷轿分成轿顶和轿身两部分。
为了避免色彩的单调，使颜色更富于变化，轿顶施褐色釉，轿身以白色釉为主，并以点褐彩为装饰。
轿顶、轿夫眉目用黑褐釉，其他大部分多用白釉，使瓷轿更富立体感，轿夫们的神态更加生动。
在宋代定窑颜色釉比较单调的时代，为了突出花轿这一主题，也尽其所能使其华丽，从侧面反映出当时贵族出行的奢华。
工匠也动了一翻脑筋，让褐彩在白色的基调上，起到了画龙点睛的作用。
再看轿夫着装，其中一位服装的色泽明显区别于另外三位，整身黄褐色，头饰也明显有别。
不说其他价值，只是这一点，就对研究宋代的礼仪制度、服饰文化，有着重要的意义。
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