来到一座书架跟前，陈文哲随手抽出一本《中医膏方的历史源流》。
没有看书，而是看它的历史，这样看会发现一些更有意思的事情。
比如一位老先生在研读这本书籍，通过他的嘴让陈文哲知道，狗皮膏药是外用药的一种俗称，依据中医的内病外治等原理，将药物直接敷在患病部位，从而治病。
这位老先生的传承，传自明代，根本不是传自什么铁拐李，而是因为他姓李，就这样抱上了粗大腿。
其实他家的传承，来自明代崇祯初年的姚本仁。
这一位从老家进京会考，因医术高超、手法独特，被提拔成当朝御医。
清顺治三年任太医院院长，擅长内病外治，以贴敷疗法为宫廷家族疗疾，深得皇室恩宠。
公元1644年，姚本仁告老还乡，迁居于彰德府，始设医馆“宗黄堂”配制姚家膏药。
他将黑膏药涂在狗皮上制成黑膏药，为当地百姓治病。
因他不图赚钱，赊药济贫，悬壶济世，随即享誉四方。
又因为他把膏药涂在狗皮上这个特征，大家就深刻地记住了狗皮膏药这个名字。
这样一位医学大家，自然是乐善好施，也不会敝帚自珍。
就是在这一段时间，李家祖上获得了传承，并且一直传承至今。
很可惜，姚家没有敝帚自珍，李家却是有着传男不传女的传统，所以到了现在直接绝传了。
放下《中医膏方的历史源流》，再抽出一本神农本草经。
陈文哲知道，里面有着独特的传承，果然，翻开书本，里面的夹缝之中，就有着一些行医心得。
陈文哲知道，里面隐藏着一些方子。
这一本《神农本草经》中有阿胶（鹿皮胶）、白胶（鹿角胶）两种胶的制作方法，这其实是现在的膏药制作的基础。
《山海经》中，本来就记载着用羊脂膏外用治疗皮肤皴裂，只不过，要用山海经上的方子治病，应该没有人这么心大。
但是，经过姚家和李家几十代人的研究，这些方子确确实实是可以用的。
但是，流传到现在，一些方子已经被人为淘汰。
就说阿胶，李家就绝对做不起来，他们也没有想着要自己制作阿胶，毕竟这样的东西耗时费力做出来，也并不一定卖得过东阿阿胶。
还有，一招鲜吃遍天，他家有一种绝活可以赚钱就行了，又何必多此一举？
这是典型的小民思想，小富即安啊！
放下山海经，再拿出一本医书，陈文哲还真想看看，这家李氏祖传老中医，到底有多少好用的方子。
《灵枢·经筋》中，记载用马膏、白酒和桂外用治疗筋脉纵弛；
《灵枢·痈疽》记载的有冷食豕膏治疗化脓疽。
这时，陈文哲才知道，狗皮膏药这个称呼，并不准确。
准确的说，狗皮膏药应该是铅丹膏药。
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