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第三百三十一章 彼岸(2 / 2)

“道”境的唯一途径!是的。按照菩提祖师的说法。其实道德彼岸,就是所谓的

“道”境。恐怕,想要达到

“道”境,唯一的办法,就是沟通彼岸自己的道德身,从而领悟彼岸的境界!

这也是为何,敖青如今不及四御的原因!因为四御,都已经沟通了彼岸自己的道德身,获得了部分

“道”境的心得!换句话说,虽然现在的敖青是圣境大神通者,在修为,法力方面,可以说已经是接近圣境的极致了。

在此方天地,观音菩萨,太乙救苦天尊,与他也只在伯仲之间。可是,如果他在彼岸并没有属于自己的倒影,并没有属于自己的

“道德身”的话。那么,在接下来,敖青将会寸步难行!不但失去藉以成为道境的途径,甚至,如果此身此魂寂灭,还可能因为无法成为圣境,而彻底从这个世界上消灭!

敖青微微皱起眉头。这显然,并不是一个好消息。菩提祖师道:“不过,你也不必担心。为师存在于彼岸,如果当真此方天地寂灭,届时你我都不得不舍去此岸身躯神魂的话,届时,为师自会出手相助,将你带去彼岸!”敖青一怔:“如此也是可以的吗?”菩提祖师笑道:“若是按常理来说,或许不可。但亦有折中之法。徒儿你的菩提树龙,与为师当年借以开悟释迦牟尼的菩提树神如出一辙,待此方天地寂灭,为师可将菩提树龙带入彼岸,届时你自然可以以菩提树龙为彼岸身觉醒。不过,到时候却是只能成就一尊护法之身了。”敖青一顿。

三万多年前,菩提祖师以菩提树助释迦牟尼开悟。那菩提树,在佛法之下形成了自己的意识,即为菩提树神。

和自己的菩提树龙,的确有异曲同工之妙。只不过自己的菩提树龙,并没有形成真正的意识。

如果按祖师这般说法,那就是说,自己若再彼岸觉醒,会以菩提祖师的护法神的身份。

届时,自然不再是圣境大神通者了。但是,保命还是没问题的。当然了,这样,已然是不得已中的办法了。

甚至敖青也知道,菩提祖师如此做,恐怕并不是说起来的那么轻松。也许会付出比较大的代价!

除了此方天地的极乐世界之外,在世界之外,彼岸所在阿弥陀佛亦有一个极乐世界国土。

在那个世界,阿弥陀佛也以类似的办法,接引佛门的一些未达到圣境,但却已圆寂的罗汉菩萨。

换句话说,祖师要这样做,也得在彼岸创造出一个类似极乐世界的世界,这自然不容易!

敖青很是感激,不过却微微摇头:“多谢师父的好意。但是,纵然彼岸并没有我之道德身,我亦不会在天地寂灭以后,便即身死。”祖师微微点头:“的确如此。亦有例外,可以从寂灭的天地,活到新生的天地,乃至于重新开天。这样的大神通者,不在少数。比如娲皇,盘古,三清,太一,都曾先后开天。”

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