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第一百三十一章 推动西游(1 / 2)

是的。

西游目的很简单,就是要让三乘法传播到南赡部洲,用以防止三乘法失传断绝。

哪怕是现在,三乘法已经在西牛贺洲成为了佛门的主流,但也仍然没有完全取代上古佛门,再加上魔道的威胁,未来保不准会断绝传承。

传教,为的不是发扬光大,更多的可能是先求存。

听到这里,敖青不由得想起了前世的佛教。

前世的佛教,其实就是如此。

佛教虽然起源于尼泊尔,传播于印度,但从来没有真正取代本土主流宗教。

后来释迦族被灭,佛门又先后遭受冲击,最后死的死,逃的逃,到如今几乎已经所剩无几了。

现代的印度和尼泊尔,真正信佛的人着实不多,信原始佛教的人就更少。佛教可以说是成为了印度教的一个小分支。

反倒是在中国,佛教在玄奘取经之后,逐步发展,后来更是融合了道教、儒教和神话,经历了不少世代,衍生出了禅宗、净土宗,反而发扬光大了。

原始佛教的一脉,则是逃亡到了吐蕃,即密宗。

而现如今,敖青所在的神话世界,似乎和前世的脉络,也差不了多少。

都是要依靠传教,来避免被灭法。

不过,想到这里,敖青却产生了一个疑问。

这样的传教……从《西游记中来看,最后,确实是成功了的。

但是《西游记中,却没有写传教以后的故事。

传教,真的能避免被灭法吗?

亦或者说,传教,能够避免被灭法,但难道就不会被“曲解”吗?

在传说中,佛祖与波旬辩法,求存佛法。波旬最后的做法……可不是去灭法。

而是,歪曲佛法。

是的。

《大般湼槃经、《佛藏经、《佛说法灭尽经,都有着相应的记载。

佛法东传,波旬想阻止,但事已成定局,魔主无力抵抗,便想出了一个法子。

那就是,自己假扮佛祖,让徒子徒孙装成罗汉、菩萨,魔道曲众扮作和尚、尼姑。歪曲佛法,让佛法成为行使的道具。

此举,直接损害了佛教的根基!

直到后世,佛教虽然依然存在,但里面的和尚、住持、比丘却都已然是波旬的魔子魔孙。

皆为利来,皆为业往,受驱使,没有几个是真正静修的高人了。

满寺烟雨,群魔乱舞。邪师说法,如恒河沙!

敖青想到这里,不由得有些感慨。

不过眼下,这些事情还都没有发生。现在如来佛祖首先想的,还是保全三乘法,并且以三乘法去尽可能地救度世间。

因此,西游之事,也是必然的。

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