还真是不学不知道一学吓一跳啊，原来穿越来这里以后，不学习真的不行啊。
即便朱达命在穿越前，好歹也是个研究生，可就是因为他足够高明，所以他才能高明到足够有自知之明，清楚自己在古代这里是多么的无知！
就朱达命在穿越前学的那些知识，掌握的那些技能，在这大明天启世界里面，毫不夸张的弊大于利！两个世界两个不同的时间段，完全不同的知识系统，带来的是两种完全不同的体验。
说个最简单的道理，古代人没学过英语，如果到现代来听我们说那些，夹杂着外文的中国话的话，他知道heo、byebye、ok、good是啥意思，他知道模特、拷贝、派对、巴士等等等等的是啥意思吗？这还没说再稍微复杂点的呢，do you kno; i your nae
同样的道理，即便是说着同样的中国话的人，到了古代你也听不懂人话！先不说方言、腔调、风俗习惯什么的，就光是文人们喜欢说的那些话，就能把人搞蒙了。
举个例子，就朱棣跟方孝孺那段最著名的话来分析，大意是这样的——
朱先生要明白，我朱棣造反，不过是想帮侄子朱允炆管理国家而已。
方朱允炆呢？
朱死了。
方朱允炆的儿子呢？人家有儿子啊！
朱他儿子太小了，管理不了这么大的国家，不行。
方那好，朱允炆的弟弟呢？人家也还有弟弟啊！
朱滚你妈的蛋！这是我们家的事！看你在这里挑三拣四的！
可事实上你看他们是怎么说话的——
朱棣说“先生不要这样，我不过是周公辅政而已啊。”（问题来了，周公是谁？朱棣是在说自己的事，干嘛扯上几千年前的周公呢？）
方孝孺说“成王何在？”（问题又来了，这里明明说的是建文帝朱允炆，说的这个成王是哪根葱？哦，是周朝的皇帝，也就是周公辅佐的那位。）
“死了。”
“成王之子何在？”（一直到这里还不好好说话，方孝孺的意思是既然你用成王代指建文帝，那么建文帝的儿子呢？说的跟真事似的，其实全是代指，没一句实话。）
“主少国疑。”
“成王还有弟弟！”（到了这里，就已经不在乎历史了，因为两人都很清楚这里说的成王并不是成王，而就是说的朱允炆了。）
实在是说不过，于是朱棣就急眼了“这是我们的家事，你管不着！”既然你说人家管不着，那你还问人家干啥呀，最后还是免不了动刀子。
朱棣跟方孝孺的对话时，还是正常说话呢，这要是写文章对对子，那就更没处打捞去了——“一弯西子臂，七窍比干心”；这里的西子跟比干都是古人，都背负着深厚的故事跟文化底蕴，你要是不懂不知道，那就真没法沟通了。