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第六百一十章 泰山府君祭(2 / 2)

“正如同你的执念是《源氏物语,是熏雪桃。”

“我的执念,就是长生不灭!我不希望做一个纯粹的神性,要依靠人类的信仰而活!”

话音落,杨玉环和玉藻前同时腾空而起。

紫式部并未阻止,而是看着两道光芒落入到祭坛之上。

“可惜啊……可惜啊……此世给到她们最后的机会,她们也没有珍惜。上了泰山台,那就是……阴司的领域了……”

……

“打更人。”

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当杨玉环和玉藻前落地的刹那,作为镇守祭坛的九位伴生鬼灵,以及空桑的三位化身,都齐齐看去。

对于两人的到来,空桑也并未感到意外,转身而过之下,却道:“贵妃娘娘何必呢?”

“如此执着,实在是有失上古神性的体面,不是吗?”

杨玉环摇摇头:“我虽然也是神性,但我和白泽、乘黄等人都有所不同。”

“说白了,神性也是有七情六欲的,也不是人类的神话故事当中那样高高在上的模样。”

“你是桑也好,是空桑也罢,是安倍晴明也好,亦或者是打更人也好,这些都不重要。”

“我需要长生之法!”

空桑无奈一笑:“贵妃娘娘,其实你应该明白,我并不知情这种方法。”

“不,你掌握了一半!”杨玉环死死盯着空桑:“交人王手中的分魂之术!只要可以掌握这种方式,再融合紫式部的‘文字信仰’,我就能缔造一个不管输送力量给我的媒介!”

空桑一脸复杂之色:

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“其实,知道贵妃娘娘你的人,远比其他神性都要多。别忘了,安史之乱,马嵬坡下,你被唐玄宗赐死。单单是这样凄美的故事,就足以让你永生不灭了。”

杨玉环却是带着一丝偏执的摇了摇头:

“不行!”

空桑看着杨玉环,忽然发出一声冷笑。

杨玉环眉头一皱:“你什么意思?”

“我笑,在九州历史上名动一时的四大美女之一的杨贵妃娘娘,没想到竟然是如此自私之人吗?”

“你本是唐玄宗的儿媳妇,最后变成了唐玄宗的杨贵妃,自己的兄长杨国忠横行霸道起来,在一些野史上,连公主的轿辇都敢逼停。”

“原本,考虑到是一个柔弱的女人,也许这样的描写还有诸多不切实际之处。”

“但是现在看来,一切相反吧。”

“贵妃娘娘应该从很早开始,就一直在担心自己神性衰弱的问题。”

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“因为关于青丘的传说,并不算多,大多数还是跟上古时期三皇五帝有所关联。”

“所以,没办法提升老百姓对于青丘的认知,那就只能反其道而行之,单纯的塑造自己了。”

“安史之乱、四大美女,如今看来,贵妃娘娘并不无辜。或者可以大胆猜想,你就是为了通过一种‘凄惨历史’的方法,让自己活得更久。”

“但是……这是你的污点,或者说,是属于你作为神性骄傲之中的污点!”

“只要想到,自己能活着,是因为被很多人提出‘祸国殃民’、‘外戚干政’等等词语,你就会觉得无比的刺耳!”

“我从交人王那里学到的分魂之术,和紫式部通过文学作品留存自己的方式,让你看到了一种希望。”

“你希望可以用这种方法,代替你所背负的‘争议’和‘恶名’!”

“呵呵……真是可笑!可笑至极!”

空桑眼神凌厉如刀,死死盯着杨玉环:

“当年安史之乱,若是你一手主导,那你为了自己的私欲害了那么多人的本就已经是孽债满满!”

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“想不到过了这么多年,你竟然还会荒谬的想要找寻一个方法来取代这样的方式!”

“若是如此,你一开始又为何要牺牲那么多的人!”

“你如今这算是好处也得到了,还不想背负恶名和恶债?”

“这世界上哪有这么便宜的事情!”

杨玉环眼中露出一丝羞怒之色:“你没有资格评价我!”

“我为何没有资格?”空桑冷笑道:“我是走阴十部如今的打更人代表,我代表的,是人性!”

“你虽然是神性,却也并非高高在上。就以规则来说,你我都只是不同规则下的生灵罢了。”

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“不过事实证明,你也的确很愚昧,也很自负!”

“如果你但凡有一点点后聪慧,你也不会选择在此时打乱我的泰山府君祭!”

杨玉环身后开始出现偌大的狐尾:“如何,要做过一场吗?!”

空桑摇摇头:“我不需要和你战斗,因为从你破坏我对泰山神的祭祀之时,你就已经被泰山大帝注意到了。”

话音落,整个浮空神殿之上,一阵恐怖的压迫感笼罩而下!

杨玉环这才注意到,在天空之上,那双满是威严的眸子,正注视她!并没有刻意的鄙夷或者是凶怒,但是内心深处,却已经不自觉的开始瑟瑟发抖起来!

小科普:

泰山府君祭,实际上原型出自于中国道教。

说白了,就是一种供奉泰山神的祭祀仪典。

泰山神本身为东岳大帝,又是在正东方,不论是山本身,还是作为神明的职权,都非常重要。

关于东岳大帝主管死去的灵魂,这一说法,乃是自汉朝开始流传。

因为当时佛家文化还没有进入,而当时普遍认为,泰山神管理着亡者的国度。

后来,随着佛教文化的融合之后,泰山神又演变出了十殿阎罗之泰山殿的概念,主管热脑地狱等等。

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再后来明朝时期,因为《封神演义等作品的问世,东岳大帝就成为了黄飞虎。

所以,纵观整个中国的阴司文化当中,泰山神有着居功至伟的作用。

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