在嘴平琴叶毫无察觉的时候,曾经将她从生父手上买走、对她肆意打骂的广田，就这样悄无声息地被另外三人解决了。
这其实是嘴平琴叶下意识的选择，不然她也不会在自我介绍的时候抛弃“广田”这个笼罩着痛苦与屈辱的姓氏,而是使用生母的本姓“嘴平”，以崭新的、独立的存在开始新的生活。
在那段阴郁难熬的日子里，只有伊之助是她活下去的支撑。为了保护无辜的孩子,嘴平琴叶宁愿抛弃包括生命在内的一切，也要彻底斩断所有的过去。
极乐教里的生活,代表着她的苦尽甘来。
至于广田为什么会突然知道嘴平琴叶的去向,童磨和中原中也都很清楚,这背后一定有什么人刻意引导，试图以此为突破口进行一番蹩脚的试探，却在第一步就遭遇失败。
通过中原中也沉默的表现，童磨知道,他一定已经猜到了嫌疑人的身份。
“中也，”童磨呼唤着中原中也的名字,“如果心里有怀疑,那就去寻找更多的线索,验证你的猜想。”
他们并排仰躺在屋檐下，用并不符合本国习俗与个人仪态的方式，非常懒散地看着院子里的晴空。手边的木质地板上摆放着琴叶做的茶点，内里是口感绵密的奶油馅，外面是捏成小兔子形状的白色面皮，还沁着在冰箱里沾染到的凉意。
中原中也不太喜欢甜点,只是象征性地吃一个,剩下的三个注定会进入童磨的肚子。
他们的眼中照映着四边形的蓝天,还有其中悠悠飘过的薄云。偶尔有飞鸟振翅的声音传来,目之所及却看不到高飞的身影。
相比童磨眼中的空旷，中原中也的眼睛里似乎盛进了什么复杂的情绪，又通过最隐秘的羁绊传递到童磨的心头，让她也跟着有些躁动。
“嗯，我会的。”中原中也给出了郑重的承诺。
从他和织田作之助接触擂钵街的住民们起，眼中的世界便不仅存在可贵的善良，还交织着复杂的贪婪与私欲。
极乐教的存在就像泥地里的一颗珍珠，淡淡的光辉足以让很多人侧目，想要伸手攫取那一份看似唾手可得的利益。
中原中也承认自己也存在私心，因为他无法做到任由那些人毫无顾忌地利用与得寸进尺。如果只是想要利用他，那么事情还有回转的余地，但如果是想要利用童磨、琴叶或者是织田……他决不允许。
他们要做的，以及能够做的，只有在保护好极乐教自身利益的前提下尽可能帮助更多的人。
做出承诺后，中原中也很快找个日子出门交涉了。
也不知道中原中也和那些孩子们聊了什么内容，之后在擂钵街内偶遇的时候，有一部分人对待中原中也的态度似乎没有以前那么亲近，甚至还有隐隐的忌惮与回避。
中原中也或许心里还是有些失落的，毕竟与同龄人的接触属于人类寻找同伴的本能体现，但他很快接受了这个结局，看起来有种一夜之间长大了的感觉。
这个曾经澄澈到不可思议，对着残破的玻璃花窗也能露出无瑕笑容的少年，渐渐也懂得接受人的多面性，事情的多样性，以及社会的复杂性。
童磨将这些变化都看在眼里，但她依然没有在明面上插手，因为这始终是属于中原中也自己的事情。她选择尊重中也的私人空间。就像中原中也私下里吐槽的那样，童磨最感兴趣的还是和那些各怀心思的大人打交道，其他时间都是甩手掌柜，很少插手极乐教的事情，看起来比伊之助更难对付。
——伊之助多好养啊，只要给他温度适宜的瓶瓶奶，就能回报一个让人瞬间治愈的无邪微笑。
在事情渐渐画上句号的时候，中原中也把自己的结论告诉了童磨。
“传出消息的是一个叫‘羊’的未成年自卫组织。他们想邀请我加入，被我拒绝了。后来一个叫白濑的人认出了琴叶姐，在其他人的嘴里听到她之前在中华街待过，特地找人问了一些消息，把广田引了过来。”
童磨正处于见完韭菜后的中场休息阶段，懒洋洋地躺在软垫上，一只腿高高翘起，脚尖勾来勾去。
“羊……这个名字还真有意思，”童磨像是联想到了什么，语气里带着轻微的起伏，“那白濑有告诉你，他这么做的具体原因吗？”
中原中也双腿盘坐着，居高临下地看着童磨倒过来的脸，忍不住伸手抓住她披散在身侧的长发：“他的脾气有点急躁，还喜欢动小心思，但总体思路不难猜。应该是觉得被我拒绝了，在同伴面前落了面子，想要从琴叶姐那里找一点麻烦。”
中原中也并不是愚钝的人，只不过相比于极其擅长揣摩人心的童磨，他更偏好简单的处理方式，但这并不代表他不会思考。受到童磨的耳濡目染，哪怕再怎么不感兴趣，他也能靠自己的方式判断出对方的态度，推测出大致的想法——这种程度已经足够应付绝大多数的人了。
童磨沉默了，像是为白濑如此直白的报复行为感到无语：“就这么简单？好吧……也不奇怪。”
关于生活在擂钵街的未成年自卫组织“羊”，童磨还是知道一些的，只不过不如中原中也那么细致。但从那些孩子们的童年经历来看，他们的行为模式的确与之吻合。
“羊”的初衷当然是好的，毕竟一个孩子的反抗能力犹如螳臂当车，如果是多个孩子集结起来，说不定还能在日常生活中相互帮衬，遇到危险还能提前通风报信，避免被逐一击破。
但是他们并没有接受足够的基础教育，眼界自然也被局限在这个小小的天地里，行为模式偏向于有些幼稚的以牙还牙和得寸进尺。在他们的行为被冲动的想法左右时，眼前存在的事务便会被无限放大，让他们无形中变得更迫切，迫切地想要抓住眼中能看到的一切救命稻草。
“可以理解。”童磨做出了这样的评价。
中原中也松开手，任由那缕柔软的发梢从指间滑落：“为什么这么说？”
“想要寻找更强大的存在作为庇护，这是人类在面对已知的、未知的危险时，为了保护自身安危被烙印在基因里的本能。就像泥石流来了想要找一块巨石，洪水来袭想要找一棵参天大树……我尊重他们求生的本能。”
童磨的语气渐渐变得悠长，内容也出现转折：“但我不会接受这种本能。因为总有一天，他们会发现，石头有被侵蚀的一天，大树也有腐朽的时候。最可靠的还是让自己变得更机敏、更勇敢，靠着自己的方式离开原点，在真正可怕的灾难来临之前，提前建立一个新的制高点。”
在说完这一段值得咀嚼的解释后，童磨灵机一动，对着中原中也询问道：“中也，你是不是在擂钵街遇到了不少需要帮助的人？比如没有家人、独自生活的那种。”
中原中也眉尾微挑，意识到童磨又要说出什么新的想法了，但还是无奈地配合着：“是啊，很多，你想干什么？”
童磨试图用现实说服中原中也：“你不觉得极乐教现在的人有点少吗？你和织田完全可以招纳一些新人，帮忙打理内务，那些人也能有更安稳的生活。”
中原中也托腮沉思了一阵，最终还是被说服了：“我觉得可以，不过为什么又是你出主意，我来做事啊？”
跟着这句小小的抱怨一起落下来的，是中原中也压抑着力道揉上童磨脸颊的手掌：“你这个大笨蛋！”
中原中也数落人的词汇并不丰富，对着童磨吐槽的时候，基本上是“笨蛋”“傻瓜”“骗子”轮流上场。
童磨笑眯眯地欣赏着中原中也气鼓鼓的表情，没有躲开袭向自己的手，断断续续地煽风点火：“我负责赚钱，你们负责养家……分工很明确！”
中原中也再次炸毛：“傻瓜！”
这一声怒斥透过大开着的门传到院子里，将一只小心翼翼飞进来找食物的麻雀吓走了。
发泄了多余的情绪后，中原中也渐渐镇静下来，微微板着脸追问道：“刚才听到‘羊’的名字的时候，你看起来不太对劲。想到了什么？”
童磨停顿了一会，组织好语言才慢慢讲述起来：“他们给组织取名的时候应该没有想太多，可能只是觉得无助的自己是待宰的羔羊，但是‘羊’这个名字在《圣经》里的含义非常特殊，反倒和他们的形象比较契合——这算是一个巧合吧。”
中原中也很少接触宗教类的内容，稍有了解的只有佛教，因为它和极乐教的名字有一点点的关联，更不要提那些更遥远的西方的宗教故事。
童磨很享受这种帮助中原中也拓宽思路的过程，兴致勃勃地解释道：“羊实际上有两种不同的指代含义，一种是绵羊，一种是山羊。《马太福音》里提到过，绵羊在右，山羊在左，右边是代表着褒义的善，左边是代表着贬义的恶。”
见中原中也若有所思，童磨继续延伸着这个话题：“但是这样的引申含义，在现实世界里是有一定出入的。”
中原中也忍不住追问：“哪里有区别？”
他的求知欲已经彻底被童磨勾了起来。
“现实生活中，绵羊和山羊的习性并不完全吻合《圣经》里的定义：绵羊实际上性格温顺，容易合群，做事温吞；山羊性格活泼，勇敢好斗，行动敏捷。”
中原中也忍不住顺着童磨的描述想象起来，越想越觉得有种莫名的熟悉。
“等等……”他的表情渐渐变得怪异，“我怎么觉得你表面上像绵羊，我表面上像山羊？”
童磨被中原中也的脑洞逗笑了，抿着嘴抖了很长时间：“你确定要把自己和山羊划等号？”
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nbsp;中原中也也被自己的猜想弄得哭笑不得：“当然不是！只是下意识的联想而已。”
“所以我觉得《圣经》里形象的并不符合现实，或者说，那只是少数人的看法，并不能概括总体。”