吵吵嚷嚷半天后，看看已经是早上10点多钟，大伙于是背起行李继续出发。
沿溪再往东走一会后，周围开始出现植被——穿越众的腐地效果到这里就结束了。整个队伍立即紧张起来，突前的尖兵卫远甚至已经准备好了热成像仪。好在大家沿溪绕过一片杂林后，远远看到距离溪岸最少有500米之远的土著村落。西山形健这时告诉穿越众，那里就是此行的目的地“大樟村”。
离村口还有百米远的时候，几十个土著战士已经站在门口。这些战士肤色黝黑，手拿标枪，腰间裹着草裙，头上插着鲜艳的翎羽，看上去营养都不错。
来到近前，西山形健越众而出，站在土著前排，唯一在身上裹着土布的村长贡达此刻也走上前，笨拙的互相鞠躬后，穿越众被引进村里。
土著的村庄很简陋。他们没有大锯和大斧，也没有刨凿这些木工工具，所以竹子和细木料就是村落里最主要的建材。
站在木屋门口，戴着头饰，穿着草裙，垂着的土著女人吸引了粗胚们的眼球。然而第一时间的视觉冲击力过去后，这些皮肤粗黑，个子矮小，说实话颜值在0度上下徘徊的乡下妞就无情地打碎了某些人的幻想。
村子里最大的一间建筑是公廨，这间屋子是大通铺，又高又长，通常是未婚男子的住处，也用来议事，属于多功能厅。今天在公廨里等候着穿越众的是村落里的精神领袖——巫女。
对于还处于原始公社形态的土著村落来说，巫女负责和土生偶像沟通，并且通过一些原始仪式来对村民做出一些神秘的指引。
眼下还不到破四旧的时机，所以领头的几位穿越众面带微笑的接受了本村的巫女：一个浑身挂满奇怪饰品，脸上有纹面的老妇人的祝福仪式。
“最不能忍的就是这个了。”仪式结束后，员工们在公廨门前铺开了带来的商品。看着围上来的土著，站在一旁的冯峻却和蔡飞明谈起了巫女问题。
“荷兰人为了传教，曾经一口气把250个巫女赶到诸罗山自生自灭，十年后放回来的时候，只活下来48个。”蔡飞明一边盯着叽叽喳喳，在欢乐的挑选货物的土著，一边说到。
“那也太lo了，可以隐性隔离，算是荣养吧。”冯峻说。
“嗯嗯，咱们的事业，指望这些成年人，那纯粹是指屁吹灯，关键还是要釜底抽薪”蔡飞明越说，眼睛越来越亮，只见他弯下腰，满脸笑容，用一种坏叔叔的标准姿态往前慢慢走去，在他面前不远的地方，站着一个光屁股的小男孩。