对此，龙造寺隆信也非常认同锅岛直茂的看法。他就是为了能在大友家与龙造寺家之间建立起一道缓冲地带，这才对邻近的原田家、秋月家、宗象家、筑紫家等北九州国人领主大力拉拢，并支持他们举兵反抗大友家的统治。更何况，自己又不是第一次向强大势力低头臣从。先前就已经向大内家、大友家等大大名主动臣从过，如今再向上杉将军家臣从也没什么大不了的。
而大友宗麟为了避免自己大举出兵南下日向之时，龙造寺家会趁机攻打筑前一国，就向立花道雪赠送了三门从南蛮舶来的佛郎机炮以及大量火药，来增强立花道雪的战力。佛郎机炮不仅仅是在九州，更是在整个扶桑都是相当罕见的火器。
由此可见大友宗麟对大友家大后方筑前一国的重视，以及对立花道雪的信赖。
然而，大友宗麟出兵日向的口号却是建立一个“天主之国”，并非是恢复尹东家的旧领。这就让敌视天主教的大多数大友家重臣完全不愿为此卖命，对此纷纷表示强烈反对。
但大友宗麟也不是没有支持者——田原亲贤跟随大友宗麟出家，法号“绍忍”)就是为数不多的支持大友宗麟的重臣之一。
田原亲贤出自奈多氏，是大友宗麟正室奈多夫人的亲哥哥。田原亲贤本人固然有一定的才能，也立过一些战功，但更多还是靠裙带关系起家，因此能够在人才济济的大友家脱颖而出，不到三十岁就能出任大友家“加判众”，与比其年长二十多岁的吉冈长增、臼杵鉴速等老臣平起平坐。
在大友宗麟因天主教问题与奈多夫人闹翻后，田原亲贤作为大友宗麟“大舅子”的地位有所动摇，为了挽回大友宗麟的椒房之宠，田原亲贤采取了大力支持大友宗麟出兵日向建立“天主之国”的立场。
大友宗麟对田原亲贤的表现感到非常满意，他乾纲独断、力排众议，决意再度发兵日向。很自然地，此次出兵日向的总大将之任，也就落到了田原亲贤的头上。
元龟二年，十月末。
大友宗麟调集丰前、丰后、肥后、北日向等地之兵，对外号称十万大军，兵分三路，大举攻向日向一国腹地。
第一路是主力，以田原亲贤为总大将，率三万五千余军势，经由松尾城，渡过耳川，攻打岛津家家臣山田有信所镇守的高城；第二路是大友宗麟亲自率领的本队一万三千余军势，在传教士卡布拉尔等人陪同下，乘船经海路，于日向的务志贺一带进行登陆，并以此为桥头堡开始着手建立“天主之国”；第三路是偏师，由志贺亲教、朽纲宗历等丰后有力国人领主率领的三万余军势，进驻肥后国南部的大畑城，威胁岛津家治下的萨摩、大隅两国；家督大友义统则留守臼杵城大友宗麟隐居后的居城，负责防备毛利家、西园寺家、长宗我部家等上杉将军家旗下大名。