益西土登用手指着索朗德吉，断断续续地问道：“索朗德吉，你不怕格勒曲礼老爷打断你的腿吗？”
“他就是打断我的脚，我也要向他提亲。”索朗德吉把下巴高高翘起，昂首望着天空。
“我现在明白了，你不再是差巴，你已经是保安团副阵长，有资格向着格勒曲礼提亲。”益西土登恍然大悟。
索朗德吉一脸向往。极其郑重地说道：“益西土登，实话告诉你吧，我从第一眼看见梅朵白麻，就喜欢上她了。我几年之前就决定了，非她不娶。”
“原来是这样，你是为了娶她才加入保安团的吗？”益西土登仿佛明白什么似的。
索朗德吉是为了抵抗叛军进攻，表现优秀才才加入保安团。
不过如果说是为了梅朵白麻，说得更加更加合理。
索朗德吉点点头：“我其实加入文殊菩萨的天兵天将，就是为了把梅朵白麻娶回家的。”
听说这里，一些人露出奇怪的笑容，让索朗德吉感觉莫名其妙。
益西土登突然脸色大变，紧张对着索朗德吉说道：“听说有人到格勒曲礼老爷家里提亲，你快去，不然就晚了。”
“那我就走了。”索朗德吉脸色大变，如果此人确实向梅朵白麻提亲，他死的心都有了。
轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆，索朗德吉翻身上马，立即向着河湟山庄跑去。
他们刚刚来到河湟山庄，突然另外一边也跑来几百骑兵。
他们速度极快，战马让积雪四溅。
开始之人并不是一个吐蕃勇士，而是一个打扮与道士想像，只是穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图。
索朗德吉脸色大变，望着伍春，声音颤抖地说道：“师父，我们好像来晚了，对方来迎亲了。”
“如何看出是迎亲？”伍春长期呆在兵营，对吐蕃风俗根本就不了解。
索朗德吉一边纵马前进，一边向他介绍吐蕃婚礼仪式。
原来，吐蕃结婚仪式与汉人有很大不同。
吐蕃男子十六岁，小娘子到了十五岁，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。
父母小娘子之后，一般先委派家族里的强佐（即管家）作为主人的代表，带上缎绸、铜钱、食物等礼品前去已择定的某个家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素。
如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素；如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝。
当强佐（管家）获得对方的属相和元素后，家族要请高僧占卜，看与谁结缘合适。
日子当然也要选择，男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期（吐蕃语“念孜”）。
举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。
迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。
女方在马队到达之前，要举行敬“切玛”茶酒等告别仪式。
当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。
女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊：“不要把我家的福气带走呀！”反复多次，直到姑娘走远。
马队起程，领队的应是属相最好的（一般都请星相师），接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。
现在已经到了星相师带领迎亲队伍这个环节，对方已经来迎亲了，难怪索朗德吉绝望了。
“迎亲，怕什么，抢亲就是。”伍春的亲兵队长伍仁才不管这些，冲口而出。
伍春皱眉紧皱，一边驾马，一边说道：“先看看再说。”
这个山庄也有四层之高，四周是一个大约十多亩的庄园，显然这个格勒曲礼这个贵族不是很大。
两队人马来到来到大门面前，那边一看这一边人马不如他们多，一脸的不屑。
那个与道士打扮的相师根本没有看他们一眼，而是望着大门大声叫喊：“格勒曲礼老爷，群培杰布老爷派人前来迎亲，请新娘子梅朵白麻出门。”
说完，他手一挥，马上就有人吹起十个牛角，十人敲动两面大鼓，向着大门现场表演起来。
索朗德吉身子摇摇欲坠，只要梅朵白麻走出大门，他就彻底失去了这个心爱的女人了。
“格勒曲礼，保安团阵长伍春受索朗德吉委托，前来向梅朵白麻提亲。”伍春眼睛一转，掏出传声法器叫喊。
虽然他手里是传声法器，但是毕竟只有一个，声音一声难以压倒对方。
王民微微一笑：“大伙都把传声法器拿出来。”
保安团什长以上都有传声法器，伍春这一阵就有十几个传声法器。
他们掏出纷纷传声法器：“格勒曲礼，保安团阵长伍春受索朗德吉委托，前来向梅朵白麻提亲。”
“嗡嗡，你们来晚了，格勒曲礼已经把他的女儿梅朵白麻嫁给我们老爷了。”听到有人前来搅局，那个相师大怒，直接说道。