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第七百五十四、布局大理(1 / 2)

刘全还比梅守好,此时也差点跪下顶礼膜拜。

赵飞扬急忙提醒他一下,还指了指保安团将士。

刘全此时出了一下冷汗,急忙感谢赵飞扬提醒。

赵飞扬咳嗽一声,拿出铁皮喇叭,扫视了大理等地的僧侣一眼。

他沉声问道:“大理与安南、占城大师,尔等谁与水晶菩萨有缘?”

听到此话,除了大理安南占城的僧侣,其它地方的僧侣仿佛被浇了一盆冷水。

他们刚才还对水晶菩萨顶礼膜拜,恨不得把这个他搬到自己寺庙。

没有料到,转眼之间,赵飞扬就决定这个水晶菩萨的归属大致所在。

这些僧侣顿时觉得心理无明大火,也顾不得要烧把功德修行烧去。

马上就有一个僧人跳了出来,宣了一下佛号,然后问道:“赵官人,老讷们来到这里,都是菩萨的人间弟子。”

“赵官人,佛曰众生平等,为何区别对待?”另外一个寺庙的大师宣了佛号,向着赵飞扬问道。

其它僧侣本来要说话,看见已经有人说话,一起向着赵飞扬望去。

赵飞扬看到这些得道高僧竟然烧起无明之火,心里感到好笑,但是他表情并没有显露出来。

他行了一个团礼,口里沉声宣布:“各位大师,后面还有三个水晶菩萨,尔等还有机会的。”

听到赵飞扬宣布还有,这些僧侣心里纵然心有不甘,但是也只有接受。

虽然首发不是吾等,但是还有机会,所有僧侣只能如此安慰自己。

于是和尚们宣着佛号,喇嘛们念着六字真言,来压制自己心里的无明之火。

大宋和尚僧侣觉得更加不解,小圣人明明是大宋之人,为何第一个不是大宋,竟然是大理。

其实第一个水晶菩萨是针对包括安南占城与大理,但是被大宋僧侣自动忽视了。

大理国不但实力在安南之上,而且佛教也远处安南占城之上。

大理深受大宋影响,同时又有自己的特色,其儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。

大理儒家与释家的儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),师僧也通过科举考试取得官场地位。

佛教乃是大理的国家,其宗旨是以儒治国,以佛治心。

不但有僧侣通过科学进入官场,更有多位国王都曾先后禅位为僧。

如果你以为只是官场如此,那就大错特错,就是民间也同样如此。

当地民俗讲究的是,“家无贫富皆有佛堂,少长手不释念珠”。

由于大理极其崇佛,大理国甚至被称为“妙香国”。

段实听到赵飞扬宣布,不禁大喜,差点裂开嘴巴大笑。

大宋是一个中央集权国家,大权集中在朝廷手里,官员军权掌握在朝廷手里。

大理乃是一个部落联盟国家,朝廷只是掌握部分军权官员权力,部分权力掌握在贵族及部落手里。

如果大理的皇家寺院崇圣寺得到水晶菩萨,可以极大提高大理国朝廷特别是王室的地位。

段实乃是大理国国王的段兴智的弟弟,受国王段兴智委托,专门来到西县。

段实(字子信)这次来的目的,其一就是结交小圣人,其二拿下水晶菩萨。

这次他不但带着崇圣寺僧侣来,还给赵平送来一个极大的麻烦。

这个麻烦乃是大理国最美丽的小公主,嫣语公主。

看到大理的镇南王竟然把大理国的最美丽的小公主送来,赵平脑袋都大了。

翠竹三个小娘子看到有人又是送来一个公主,而且还是一个大理国的公主,嘴巴都挂上油瓶了,个个都不理睬他。

但是张思、颜国、王文修等人高兴极了,仿佛知道自己这个大理国公主是不会与自己女儿争宠似的。

他们纷纷认为这个赵家庄真正实力的体现,大理国公主含金量可是比那个什么吐蕃公主、以色列王国公主高了。

就是娘亲知道消息之后,更是欢喜不得了。

当她知道这个公主只有十岁,娘亲要求赵平让嫣语公主送到金堂县赵家庄,由她亲自抚养长大。

他们高兴了,但是赵平恰恰与他们相反。

赵平感觉心里沉甸甸,接受这个公主,你不但要对她负责,更要对大理国负责,她代表的自然就是大理国。

大理国极为复杂,不但是一个酋长体制的国家,而且现在还是高家在掌权,段家只是一个傀儡而已。

现在问题来了,段家自然希望赵平保住段家江山,最好把实权拿回来。

赵平还知道,现在胡人在他这里磁了一个极硬钉子之后,正在蓄积实力,准备明年或者后年就要进攻大理。

虽然赵平实力不错,但是底蕴不足。

赵家庄目前摊子铺得不小,虽然成立才一年,已经有了两个基地。

一个是独自对抗五十万胡人的西县,一个是面临胡人进攻与吐蕃造反的青塘。

这两个基地形势极为险恶,稍有不慎,极有可能毁之于一旦。

如果说吐蕃离西县远,那么离大理更远。

太祖当初拿下四川之后,就以大渡河为界,停止进攻。

太祖有这种想法,其实迫于无奈。

这些地方不但穷山恶水,而且都是崇山峻岭,道路极其难走。

赵平如果到救大理,不能直接从大渡河过去,最好是走从广南西路,经过茶马古道穿过自杞国到大理。

但是朝廷对赵平极不放心,如果在西县与胡人对抗倒是可以,但是带着大量兵马朝廷绝对不会放心。

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