来不及斥骂鲁有志，柏承诚强忍着疲惫，飞速冲向奥丁的能源库，从储物空间取出大量灵石塞进去，然后重新启动奥丁。
奥丁启动的一瞬间，优先关闭了那个裂口。
柏承诚倒不担心没有空气。他已是胎藏镜，一时半会不呼吸没有问题。但卓青琳不行，她还只是超凡境。如果长时间没空气，会极大地耗损她的功力，甚至会造成永久性伤害。
等奥丁号恢复并稳定住之后，柏承诚他们才有时间和精力，关注徒身太空的鲁有志。
此时，鲁有志里飞船已经很远，以柏承诚的功力，肉眼都不可见。只能依靠奥丁的高科技超距离监测器，才能看清鲁有志的身形。
众人齐齐惊呼，“通灵境！”
是的，只需要看鲁有志此时如履实地般潇洒的漫步姿态，就可以判断鲁有志已是通灵境。
因为万有引力，所有物质都自带重力场。
因为电磁力，所有带电体周围都自带电场。
同理，带有真气、念力、或者灵力这类能量的物体，周围也自带相应的场。这就是武者和修炼者所谓的气场。
武皇境，初步对这种场有所感知。武皇之下，连感知都做不到。
武帝武圣，渐渐有了粗略的领悟，比如将气场外放，从而影响周围的空间，对对手形成压制。原理很简单，就跟增加带电体的电量，使得电场增强一样。内敛，相当于屏蔽电场。
跟武皇武帝对战的武者感觉如陷泥沼，活动困难，其实并非是周围的空间真的被改变了多少，更多的是灵魂上承压。
一旦晋阶超凡，让内力和念力融合为灵力，修炼者就能进一步影响空间了。是的，可以影响到真实空间的密度变化。这时候，他的随后，会承受双重压力，真实空间的压力和灵魂上的压力。
而且，超凡修炼者还能初步掌握一些空间武技，比如空间浪潮。说起来也简单，气场一放一收，则空间密度和气场，就会随之波浪姓变化。比如空间锤，则是修炼者将念力专注地关注某一处空间，使得那个空间的密度超出周围空间，再一次移动关注点，就形成了一种类似空间锤一样的东西攻击敌人。
对于超凡之下的武者来说，超凡修炼者本身不懂，却可以空间攻击敌人，可以说不太太神妙，恍如仙神般。但对于胎藏镜修炼者来说，这种手段就实在太幼稚低能不过了，既浪费自己的功力，又没有太大的失效。欺负超凡之下，那到没问题，但跟同阶对战，几乎起不到什么作用，反而消耗功力的速度比对手更快，得不偿失。
凝聚了灵胎的胎藏境武者，初步算是沟通内外，勉强能做到所谓的天人合一。他们对空间的感知，更为清晰透彻。
这个境界，空间武技进一步提升，能使用出空间刃，空间漩涡等高级一点的武技。想象一下，将一个直径几十米的空间锤，浓缩成一把刀的形状，伤害性自然大大增加。空间漩涡，自然是空间浪潮的深化。不止是让空间波动，更可以让空间随着自己的意念而旋转。
一句话，胎藏镜修炼者，因为灵力的提升和对空间的进一步了解，在空间技术的应用上，远比超凡境要精妙得多，强悍得多。
修炼者随着级别的提升，每一级之间的差距，更为巨大。
用数量级来打比方，假设境界每提升一个境界，战力都是以十倍的量级增长的话。我们将武徒的平均战力定义为，那么，武士就是。依次类推，武师为，武宗为，武王是一万，武尊是十万，武皇为百万，武帝为千万，武圣是一亿。
晋阶为超凡，本来不止增长十倍，我们还是先以十倍计算。超凡十亿，胎藏百亿。
百亿和十亿差多少，别看还是十倍的差距，但九十亿的绝对值，是低阶武者不可想象的。
一个经过了锻体，掌握了武技的武士，打十个武徒（即普通人），基本有胜无败，但二十个三十个呢？所谓好汉也怕人多嘛。但掌握了空间武技的超凡，打二三十个武圣，基本不在话下。凭借空间武技，武圣连超凡的身都近不了。至于普通武者，呵呵，那不是数量可以弥补的。就算普通武者手持热武器都不行。人家能扭曲空间，你的能量武器说不定会反过来射到自己。至于实弹，呵呵，其速度远远比不上超凡武者移动的速度，怎么打？
所以有称超凡为战神，战神之下尽是蝼蚁的说法。
可超凡面对胎藏，即战神面对超神，情况也差不多，人家仅凭空间压制，你就束手束脚。再使用精妙的空间武技，超凡根本就没有抵抗之力。
但是，从武圣到超凡，虽然都可以徒身飞行，只不过速度快慢，距离远近和时间长短的差别，但方式都差不多，那就是像导弹或喷气式飞机一样，往后喷射气流，推动本身前行。唯一的区别是，武者喷射的气流，不是空气，不是粒子流等，而是自己的真气或灵力。也有对空间了解得比较透彻一点的，改变身前身后的空间密度，实现更快的飞行速度。
不管如何，还是以飞行的方式徒步空间。
但到了通灵，就有了彻底的改变。通灵修者对空间的洞悉，更为清晰。他们已经能在空间中漫步，就跟在地面上一样。每一脚踩出，都想踩在实体物质上一样。他们已经不是单纯的飞行，而是可以行走，可以奔跑，自然也可以飞行。
所以，仅仅是看鲁有志在太空中悠闲地漫步，柏承诚他们就可以确认，鲁有志已经跃升到了通灵境，也就是英仙臂的神人一阶。