【入殓师-虚拟职业（本职业为道门正宗）】
【被动效果：开启虚拟职业后，自动沟通当前地界盖亚意识，收集获取‘殡葬类’相关文化习俗，丰富职业数据库。】
【基础能力：拥有一定几率感知定位当前世界的‘阴间、冥界、地狱……’坐标并进行沟通。当前世界，可连线‘极乐净土’，需丧葬仪式支持。】
【职业核心（伪大源）：社会性死亡权威判定】
【备注1：警告！本职业不具备即死性杀伤判定，非战斗型职业。】
【开启入殓师职业，获得权威级‘社会性死亡’判定资格。通过神圣的葬礼仪式沟通天地，收集凝聚‘送葬之力’，并赋予死者‘官方死亡概念认证’，否定其合法存活性资格，并剥夺生前财产分配权，遗体处置权。】
【备注2：本职业绑定‘法力体系’，道家正宗。但‘社会性死亡判定强度’源于葬礼仪式凝聚的‘送葬之力’。观礼者数量越多、地位越高、实力越强、参与度越深；以及葬礼规模越大、完成度越高、传播度越广、影响力越长远，所获得‘社会性认可度’越高，判定强度越高。】
【备注3：葬礼仪式不具备永久性镇压生死效果，存在诈尸复活可能。但葬礼仪式具备‘代天送葬’效果，权威性认证，使一切‘复活’行为非法化。】
…
反复观看了好几遍后，白浪才反应过来，【入殓师】这个职业，居然不是用来杀人的？！也不具备什么‘战斗力’。
从头到尾，都与‘死亡法则’无关。既没有什么‘死亡之力’，也不存在‘参悟死亡奥义’的可能。
顶天了，借助‘葬礼仪式’沟通一下‘阴间’，打开一个特殊通道。就跟寻常道爷开坛做法，超度亡魂六道轮回一个道理。
这份职业的‘核心力量’，并不来自冥界，也不来自某片坟地、某个维度、或者某个魔神，而是源于社会的广泛认可程度。
因此，【入殓师】也绝了白浪联动【魔神柱】，将‘邪灵’当做大源（能量源），大幅强化职业效果的可能。
‘社会性死亡’的本质，跟‘皇帝泰山封禅’一样。都是通过‘仪式（葬礼）’的形式，获得天地（社会）承认，得到一种法统上的合法性。最终借助仪式将这份‘认可’的概念，转化成冥冥之中的‘送葬之力’，再加持到死者身上，赋予其绝对权威性的‘社会性死亡认证’。从此在天地眼中正式死亡，被镇压，被打入地狱，不得超生！
做为主持葬礼的权威人士，白浪此刻代天送葬，获得遗体的处理权。可以合理合法分解出‘原材料’据为己有（丧葬手续费）。
在这一点，死者家属也不能提出异议，老天定的，白浪最大嘛！
自然，他也通过‘社会性死亡权威判定’，获得死者生前遗产的分配权……这背后可操作空间极大。
所以说【入殓师】本质与‘死亡’沾边，却与死亡本身无关，是一个善用‘仪式’挖掘价值的职业。
的确没多少‘战斗力’，但‘生活属性’点满，顶级辅助捞金职业。和那些‘裁缝、矿工、渔民、果农’之类的生产系职业一样，都能创造劳动价值。
不过，每一个全新死者客户，都必须开启专属‘葬礼仪式’，才能凝聚出‘送葬之力’。这份‘送葬之力’源于葬礼仪式提炼的社会认可度。一对一绑定，现场送葬现场提取，无法储存，无法用于其他死者，葬礼结束即消散。
…
“居然是这个样子？！”
【入殓师】的职业体系，和他预料的截然不同，让他大吃一鲸。
本职业为他提供的道家‘法力’，储量并不大，由他的‘精神力-b粒子’转化生成，可以用来开坛做法，布置坟头，建造墓室。
不过他尚未离开忍界，‘称号’仍具备成长效果。因此每成功送走一位客户，称号品质就能提升一点点，对应的‘虚拟职业法力池’扩容一丢丢。
只要他本次假期能葬尽天下，获得世界级传说度，就能刷出一个‘极品道爷小号’，未来去了拥有东方古典神怪元素的任务世界，那就跟回了老家一样亲切，自带主场优势。
最让他期待的，就是这个职业核心‘社会性死亡权威判定’，无需自己主动努力，就自动为自己扩大社会影响力。有此方天地为自己背书，更容易获得‘传说度’。
不过缺陷也有，【入殓师】和‘葬礼仪式流程’深度绑定，格局太了！
他是‘道门’弟子不假，却被局限在‘送葬、养尸’两个小领域中，无法跳出。他的法力，只能在这两个范围内施展，不支持学习其他道家法术，没有扩容可能、没有成长空间，更别提修仙了。
“超度、送葬，养尸、赶尸……这既视感好强啊！”
白浪虽被困在‘送葬、养尸’两个领域中，他的职业权能极高。殡葬业权威专家，天道册封：别人送不走，我浪能！别人养不出的，我浪还能！
“咦？这样算来，我岂不和那怂妹成为了师兄妹？”
白浪一拍手，想起了‘原力风水女先生’，这是亲生的同门师兄妹啊！
一个擅场寻龙分金算卦看命布置法阵，一个精通白事养尸，自带导坟富贵丸一只。我们师兄妹合璧，这是要打穿90年代传统香港僵尸电影题材任务世界的节奏。
不过怂妹比自己牛叉的多，她的职业属于多重融合，具备广阔升值空间，甚至修真渡劫成仙都没问题。
自己就差得远了，被困在‘殡葬业’难有突破。
但若将这个职业做专做精，仍能走出一条属于自己的刷金之路。好在只是一个虚拟职业，不亏，不亏！这波是赚了。