走了没几步，前头雾气中渐渐显示出一座木结构二层楼房的轮廓，门口吹鼓手的身影随着距离的缩短也逐渐变得清晰。
见林泽他们来了，吹鼓手以为是来吊丧的亲友，鼓乐声立刻响起，那个悲伤女人的哭泣声也随之从屋里传了出来。
门一侧的木桌上摆着账本和一叠丧服，一个男人端坐在那里。
林泽走过去，将五张钞票扔到地上，那个男人立刻眼睛一亮，恭恭敬敬的问是不是小辈；林泽摇了摇头，回答是友人，那个男人便点了一下人数，往地上扔了六根白布。
林泽捡起分发给大家，要大家扎到头上。
在这里有必要解释一下，要不然，大家看了会觉得云里雾里。
在宜兴，谁家有人亡故亲友上门拜祭叫做“调耗”，来的人到门口会有人接待，也就是文中说到的坐在木桌前的那个男人。
“调耗”的人在木桌前会“随礼”，通常是纸币，而且，还得是单数，比如，三百、五百。
在宜兴山区，随白礼以单张百元钞票居多，这跟生活条件有关，但一百块算是整数，与单数的要求不吻合，人们就想出了加零的办法，如，一百零一，一百零三。
林泽之所以将钞票扔在地上，也是与本地的丧葬习俗有关，是表示这钱不是给活人，而是给亡故者的，希望亡者在那边拿到钱能过上衣食无忧的生活。
接待的人收钱后会按辈分发放丧服，林泽自称是友人，那就是平辈，无需披麻戴孝，只要头扎白布就行。
同样，接待的人将布条扔到地上，也表示白布是经由亡者的手亲自发给来人，表示虽已阴阳相隔，但双方的情分还在。
至于那个男人见到五张百元大钞眼睛一亮，估计是林泽他们随的礼金有点多，超出了他的想象，有点意外。
言归正传。
随了礼金之后，林泽等人按规矩进屋矩拜祭过亡者后回到屋外，他给接待的男人发了根烟，打听去李家村的路。
那个男人疑惑的看着他，看得林泽都有点不好意思了，问怎么啦，那男人才说，这里不就是李家村嘛。
林泽顿时觉得尴尬，但仍厚着脸皮打听二叔介绍的那户人家。
那个男人脸上的表情由疑惑变成了不可思议，压低声音说，都进门拜祭过了，还打听个什么呢。
林泽立刻明白，这户人家正是他们要找的。他忙自圆其说，表示只是代死者的故友前来拜祭，他们与死者及家属不熟。
男人哦了一声，似乎明白了，进屋与跪在地上抽抽搭搭烧着纸的女人耳语了几句。
女人出门来，一双眼睛通红通红的，问林泽是替哪位故友前来拜祭。林泽照实报出二叔的名号。
他原本以为，女人会像二叔说的那样，在点点头后接待他们，没想到，女人一听到二叔的名字，悲伤的表情突然消失不见，取而代之的是疑惑和愠怒。
林泽立刻意识到出问题了，马上脑补了一下导致女人不快的原因，心说，该不会二叔这老小子当年来李家村干了坏事留下风流债了吧。嗨，没想到平时不近女色的二叔，还有这种不堪的过往。
由于先入为主的想法起了作用，他猜测女人或许会说出这个没良心的，当年扔下她不管，独自去城里风流快活之类的话来。
但女人没有，只是朝木桌前的男人说了两个字：“送客。”
这两个字几乎是从女人嘴里蹦出来的，林泽可以想象女人对二叔有多大的偏见多深的恨意。
这老小子到底干了什么见不得人的事，搞得人家咬牙切齿的。
林泽边猜测，边无奈的招呼大家离开。
这时，女人的闺女从屋里出来：“妈，事情都过去这么多年了，人家后来也没亏待咱们，要不是林叔支助，我哪能上完大学。”
一听这话，林泽立刻伸手拦住大家，低声说：“有门。通常做母亲的拗不过女儿，看来，咱们不用走了。”
门口的母女两争论了几句，终是当娘的让着女儿，同意林泽他们留下，自己回屋又哭上了。