桜の花は何时开く？樱树之花，何时绽放？
山のお里に何时开く？山麓庄中，何时绽放？
桜の花は何时におう？樱树之花，何时芬芳？
笑う七の子游ぶころ。七子颜笑，玩耍时常。
桜の花は何时おとる？樱树之花，何时飘荡？
歌う七の子眠るころ。七子咏歌，沉入梦乡。
桜の花は何时朽ちる？樱树之花，何时凋亡？
死んだ七の子升るころ。七子逝去，魂升天上。
坐在花轿上，小爱一个人安静地呆着，没有哭闹，没有反抗，十分的乖巧，简直就像是人偶娃娃一样。
不，是安静得太过了，以至于抬着轿子的人如果不是还感觉得到重量的不同，恐怕就已经掀起轿帘来确认她还是不是在里面了。
以往送七子的时候，坐在花轿里的女童都难免会哭闹或是反抗，但是唯独小爱，是安静地坐在上面，一声不吭，一动不动。
而作为她父母的两人，也安静地在一边看着，没有任何哭着挽留的行动。
这让村里的人很是不解，更让主持祭祀的人在心中暗暗警惕。
这种反应，简直就像是早知道小爱不会有事一样。
也就是说，他们安排了救援的后手吗？
然而，直到花轿出村，也没有看到任何的变化。
不论是仙太郎还是小爱的父母，都静静地站在队伍的最后，没有任何移动的痕迹。
而坐在花轿里的小爱，也始终安静地坐着，没有任何的反应。
「难道是替身吗？」
这个想法在抬轿的村民心中一闪而过，但是随即湮灭。
他们是亲眼看着小爱走上轿子，怎么会是替身呢？
更何况，这种事情要找谁去当替身？谁都不可能会在没有被选中的情况下还自愿替别人去当活祭品的吧？
至于还有可能插手的，只剩下……
等等，那群外乡人呢？
祭祀忽然回头看了看。没有看到莫求缘等人。
难道说，他们等在前面打算拦截吗？
“喂，二大先生他们哪去了？”
在前面领路的主事者不能分心说话，而在旁边帮忙的人则是扭头向着一旁的人问道。
“不知道……一大早就和村长辞行，说是有事要离开了，而且以后恐怕也不会再回来了的样子……”
村民疑惑地摇了摇头，他想不清楚为什么这种时候要找外乡人。
离开了？
祭祀不由得松了口气，但是随后又提起了警觉。
离开也有可能只是托词，事实上只是打算截下小爱之后就再也不会来吗？
不对，仔细想想，祭祀不由得笑了起来。
完全没有理由不是吗？
他们作为外乡人，有什么立场插手别人村里的风俗？
然而他们不知道，在队伍的最后，仙太郎的父母正在窃窃私语地讨论着被祭祀们认为「不会出现了」的外乡人们。
“真的没问题吗？把小爱交给他们……”
“没办法……不这样的话，小爱也没有办法继续在这个村里活下去不是吗？”
“可是……我还是……”
“我知道，我也舍不得，我也不放心……但是没有办法……”
他们讨论的声音很低很低，低得连近在咫尺的仙太郎都听不清他们在说什么。
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送七子的习俗十分残忍……虽然对于活祭品来说，不管怎样都很残忍……
送七子的活祭品，会被关在山上的神龛里，直到活活饿死为止。
大概是因为村子里的人也不想杀人吧？但是又按照习俗必须上供才行，所以他们才选择了这个「杀人不亲手」的方法。
很「人道」，对于他们自己来说。
很残忍，对于活祭品的女童来说。
七岁的女孩，就这样被关在一个狭小的神龛里，直到活活饿死为止。
他们甚至不用担心「供品」会为了求生打破神龛逃走，因为神龛是石头做的，又加上了大大的铜锁，以七岁女孩的力量，根本无法撼动。
将小爱关进神龛——或者说是放进了神龛，小爱根本连抵抗的动作都没有——抬着轿子的人们就都散了回村，时间已经不早了，从山上到村里还有一段距离，没必要在这里浪费时间，一路上抬轿走路已经让他们都累得饥肠辘辘了，还是快点回家吃饭比较好。
放下什么都没有吃过的年仅七岁的小爱，一群大人毫无罪恶感地离开了，叫着「我快饿死了，快点回家吃饭吧」……
何等的讽刺，何等的可笑。
但是，坐在……或者说是缩在神龛里的小爱——这个神龛虽然不小，但是对于七岁的小孩来说还是稍微有点窄了——却没有任何苦恼的痕迹，静静地呆着，什么也不说，什么也不做，甚至连挣扎都没有。
简直就像是真的变成了人偶一样。
“敲敲门，有人在家吗？”
不知过了多久——一个人安静独处的时候，时间观会发生紊乱——在神龛外面，突然传来了用手指轻轻敲击石门的声音。
然后，传来了一声轻响，紧接着是什么沉重的东西落地的声音。
“呜哇……小樱你的手刀都能当熔炉来用了吧……真正的攥铁如泥啊……”
一边看着地上被大神樱一记手刀劈成两半的巨大铜锁吐槽着，莫求缘一边打开了神龛的门，将关在里面的小爱放出来了。
从神龛里走出来的小爱，依然穿着那一身作为供品被要求穿上的素色和服，陪着和之前相比长长了一些，已经披肩了的头发，颇有几分画中的古典美人的意境。