圣杯（San-greal）是在公元33年，犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和十一个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。
耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。后来有些人认为这个杯子因为这个特殊的场合而具有某种神奇的能力，相传彼世安温的魔法炉则是圣杯的前身。
很多传说相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生。
Shirley杨作为虔诚的基督徒，圣杯对她来说比任何东西都有吸引力，只不过她知道这一行定然还是会困难重重九死一生。
另外几个人热情却极为高涨，他们不相信时光可以倒流，返老还童应该是假的，二来是他们还真的是有点呆够了。
关于圣杯的记载也是有很多，看过七叔的状况之后，剩下的时间她们姐妹俩和劳拉都在查找关于圣杯的资料，哪怕是一些不太权威的文章她们也不会放过。
Shirley杨看到了一篇很特殊文章，大约在1205年，一位巴伐利亚的诗人，名叫沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫，他写了一首诗歌《帕西发尔》，其中他讲到了最早切雷蒂安·德·特罗伊斯写过的英雄的帕西发尔对圣杯的寻求。
奇怪的是，在沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫的作品里，圣杯是一块石头。不过不是什么古老的石头，而是一块从天堂落下凡间的能发光的石头。与其他的罗曼史相比，这是第一次圣杯被描述为一件不是杯子的物品。沃尔弗兰的石头被骑士们保护着，那些骑士叫做圣殿守护者，很明显是有意识的代指圣殿骑士。
在沃尔弗兰的故事里，年轻的帕西发尔寻到圣杯的城堡，那里叫做“拯救山”，他在路上碰见一位年长的智者，名叫特里弗里贞特，他们俩在一起呆了15天，最后才知道老人原来是帕西发尔德舅舅。
舅舅告诉他，圣杯的故事源自一个名字叫做普罗旺斯的乔特的智者。
根据很多学者的研究，乔特是确有其人的，他化名奎奥特·德·普罗文斯，给出了一个根据事实讲出的故事。特里弗里贞特说乔特偶尔在西班牙的托莱多看到了一本用不信上帝的人的文字写的一本奇异的书，内容是关于圣杯的故事。
那“不相信上帝的人”很有可能是阿拉伯人，曾经在北非荒原旁边的托莱多生活。特里弗里贞特继续对帕西发尔说，这本书是一个叫做弗莱格塔尼斯的人写的，他的妈妈是犹太人，有所罗门王的血统，而他的父亲似乎是一个占星家。
沃尔弗兰讲述的这个帕西发尔的故事是一个关于纯洁和裁判的故事，一个人只有拥有纯洁的心灵和思想，才可以得到圣杯，而只有上帝才可以评判谁有资格得到它。在故事中，帕西发尔最终把圣杯归还圣杯之城。向菲舍尔国王提出了正确的问题，救了垂死的国王。最后帕西发尔自己成了圣杯之王，又一轮循环开始了。
Shirley杨自言自语，只有心灵纯洁的人才可以得到圣杯？
那他们恐怕是不太可能成功了，别人不说，就连她自己都成了摸金校尉。
不过这篇文章应该是主要讲述圣杯流转的过程，而且说圣杯竟然是石头，这点她绝对不会苟同的。
既然是耶稣盛酒或者鲜血的杯子，怎么可能是石头？！
有的时候，运气才是生活的主色调。
在一场即将举行的拍卖会上，他们意外得知拍卖会的其中一样商品是一和残破的石碑。
虽然没有古埃及托勒密王朝罗塞塔石碑那么出名，不过这一个东西的出现还是引起了不少人的注意力，特别是那些研究古文化的，都想知道石碑上的文字是什么内容。
Shirley杨把这件事情告诉了他们几个，随后决定去拍卖会，看看能否将这块石碑拍下来。