屋外的夜色在一片静谧里，不再有声音，他们无法辨别事情发生在什么方向上。
林泓建议道：“往昨晚针口鬼出现的地方去看看吧。”
“好。”
由远及近，隐约可闻诵经声，再近一些，那声音愈加清晰。
“是印光的声音。”林泓低声对万古川道。
届时，金光大盛！
就在面前的屋子背后，一道温和的金光像一朵莲花绽放，一瓣一瓣尽是柔和。在夜
色里孤单又明亮。
万古川拉住林泓，躲到一处，避开面前那遮拦的屋子看过去。
印光还是一身雪白袈裟，站在那里，双手合十，缠着佛珠，闭着眼，正在念着经文。
而他的对面正是那一朵绽开的金光。
在那金光底下趴着的，是浑身漆黑的针口鬼！
印光还在诵着佛经，那金光也就越来越大、越来越亮。
针口鬼在金光里站了起来，漆黑的皮肤在一点一点褪去，体型在慢慢恢复正常，拉得修长。
一个俊美的青年站在金光里，看着印光，面含笑意，一捞衣袍，跪下身形，对着印光顶礼膜拜。
“我饱尝饥饿三百载已经习惯了，早就忘了饱食是什么滋味了。”
“菩萨以血喂我，方知饱食比之饥饿之甘甜，方悟善道比之恶道之甘甜，今日大觉，叩谢菩萨。”（注1）
俊美青年再次顶礼膜拜。
“阿弥陀佛。”印光双手合十，脸上还是一贯的冰冷神情。
青年从饿鬼道里解脱，在金莲里消散，此次轮回去往何处……
金光消失了，周围又笼罩在了黑暗里。
印光在一片静谧里开口了，“我看到你们了。”
林泓：“……”该死的那什么晦气……
两人走了出去。
林泓道：“这是度成功了？”
“嗯，”印光道，“还差一个。应该还有机会。”
“什么机会？”林泓觉得这次一定要得到答案。
印光道：“我曾发愿，此生要度尽一百零八只饿鬼，不度尽，不见如来。”
“这是第一百零七只，还差一只。”
林泓一怔，“那为什么要说‘机会’？”就好像他快要没有机会了，为什么？
印光还没来得及回答，周围的屋子猛然烧起了大火！
三人一惊。
烈焰把他们紧紧包裹着！黑暗顿时驱散了一半，热浪席卷而来！无数个痛苦的惨叫声从四面环合而来！
像身处地狱。
万古川顿时心头警钟大响，他伸手拉住林泓，把他拉到印光旁边，“你跟着印光。”
林泓还来不及叫他，万古川已经抖出了腰间的长剑，转过身去，与一把钛叉相撞！
铮然巨响！
对面的鬼，身型高大，面目狰狞。
万古川手腕一转，剑锋顺着钛叉滑下，撤了力道，移步换影把战场拉远了。
疾行鬼身形更快，已经绕到他前面去了。
锃亮的剑映着火光翻飞，黑衣黑发尚能捕捉到实形，而疾行鬼只剩一道虚影。
林泓的耳畔是剑与钛叉相撞的声音，眼前修长的身型如惊鸿掠影。
棋逢对手。
他不知道万古川是如何跟上这鬼魅的速度的。
他从未见过这样的万古川。
他忘了，这是战场上生杀予夺的阎罗，这是踏过尸体如山、穿过血流如河，依旧可以挥舞长戟面不改色的阿修罗，这是要缔造传说的战神。
眼底是比剑茫更冷的寒光，极北的冰川也逊色三分；身型如电，出剑亦如电。
钛叉可以快成虚影，长剑尚可挑着烈焰穷追不舍。
斩杀成群的土匪，万古川几乎没有太多的招式，剑起剑落，神情悠闲；在赌场里，带刀的人群把他团团围住，二楼的弩机指着他，他亦可以如闲庭信步。
可是、可是，凡人要如何比肩鬼神？
这次，是遇见三万敌军压境了，而他，单枪匹马。
林泓握紧了袖子，目光紧锁着那道身影，“你不是说我们一起就没事吗？！”
印光不语，看着战场要把嘴唇抿成一条线。
作者有话要说： 注1：久远劫：很久很久以前
久远劫来屡发弘愿：从很久很久以前到现在，地藏王菩萨多次发出大愿，所以也称地藏王菩萨为“大愿菩萨”，观世音是“大悲菩萨”
注2:菩萨：意即求道求大觉之人、求道之大心人。
（下面这一大段和上一章的一样，因为是很后来才加上去的，所以再发一遍）
你们的每一条评论，我都会用心去考虑的
因为有小可爱提到了，我就唠唠叨叨说一下，给出一个更全面的答复哈
首先，我也很喜欢那种有仇报仇的苏爽文，像《基督山伯爵》，爱死～
林泓也和我们一样
毕竟我们不是佛陀，还没有跳出三界外（这是个人层面的，从自私自利这一点讲，我们有私心，别人对我不好，我也要对他不好）
但是哈这一个副本它是有些佛教背景的，因为我超喜欢《西游记》，我也寻思着，在众多涉及佛教的小说里，最厉害的不是少林寺的棍棒，而是佛教的智慧
关于以德报怨，老子也是提倡的（大小多少，报怨以德。——《老子》六十三章），在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题的，我们就先不说我们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok的，这些都是个人层面的东西
再关于以何报德，当然是以德报德
德和怨是个人层面的，善和恶对应的报应是大的层面的，是因和果
佛教本身就是宣扬善的，所谓“众善奉行，诸恶莫作”。
扬善就不用说了，肯定有的
关于惩恶，佛教的力度挺大的，地狱就是专门为恶人设立的，受尽折磨，下一辈子投胎也不好过
解释一下，印光并不是在纵容恶人，而是在恶人受尽恶业报以后，去教化他们，恶业报本身也算一种教化，像当今的牢狱之苦、死刑，让他们以后不再做恶，劝他们向善，完全消除恶，是要让他们从心里就悔悟（和我们当今的善恶观是不相悖的，这是大的层面，善有善报，恶有恶报，你不恶你就没有恶报了）
林泓的观点也是不容忽视的，就看大家认为恶人要不要教化，我们辩证地看待就挺好
不能把佛陀脱离出了佛教的世界观来看待，佛教的善恶观和我们现在践行的没有太大区别的
公正来讲，佛教的因果观、人与自然和谐思想、脱离烦恼的说法、众生平等的观念运用于生活都有他的道理，真的算是很有智慧的宗教了（不迷信更不是在宣扬信佛，是反映他们的一些关于心灵和道德的东西，像讲诉诸子百家一样，当然，我没什么水平，讲得贼臭，需要小可爱们的包容哈）
我不是要站在道德制高点塑造一个印光这样的形象，而是想用他来反映一些佛教思想，让大家大致了解一些佛教的小知识，我不是得道高僧不可能全面，但也参考了很多佛教典籍，可以说每一个点都是有支撑的，可以康康注释，可能我写得不好，小可爱们见谅，再次感谢你们的包容
还要说明的是，现实佛教支撑本文，但反过来说，本文观点不上升现实佛教观点，这是一个充分不必要的逻辑，特此说明
因为我做不到，所以我希望有一个印光这样的形象，当然的，没问题，你可以不喜欢，完全没有要道德绑架的意思，更不是要鼓励小可爱们出家（爱惜头发
总而言之，这一个副本大概就是想宣扬一下善，劝人别做恶吧，目的就是希望世界多一些可爱，少一些不可爱
当然，这些都是次要的，主要还是写谈恋爱的～
最后，祝各位小可爱每天都觉得生活明朗万物可爱～我的小可爱由我来宠，爱你们～