“我带剑你带吃的？”万古川挑眉。
林泓看了他一眼，“算了，我带万古川就行了。”
万古川：“……”
古寺比白昼里更加沉默，低垂在夜色中，冥想在寂静里。
皎洁月光笼罩着。
虫唱藏在远处。
林泓带路，两人在昨天那鬼出没的地方晃了晃，什么都没有。
“它今天不来吗？”林泓一半庆幸一半遗憾，庆幸不会看到那个瘆人的鬼，遗憾可能会错失可以回去的线索。
两人正准备返回，一个凄厉的声音响起了，“好饿啊——好饿啊——我好渴好饿——”
两人对视一眼。
“来了。”林泓叹气。
他们遁着声音找去。
“好饿啊——我好饿啊——好渴啊——”
随着他们靠近，声音越来越大，也越能体会到那鬼的痛苦和绝望。
“好饿啊——好饿好饿——”
声音就在前方了。
蓦地，那声音戛然而止，周围瞬间归静。
怎么回事？
林泓刚想上前一步看个究竟，却被后面的人一把捞过了腰往一旁躲去。
万古川揽过他躲在了游廊的柱子后面，而这个位置刚好避开了遮挡视线的东西。
林泓看见，月光下，咽喉细如针、肚大如斗的枯瘦饿鬼正趴在地上。
它的身边蹲着一个和尚，一身洁白的袈裟在黑暗里有些隐隐发光——正是白日里见到的印光和尚！
而他，正在用手腕的血喂食那只鬼！
林泓借着月光看得分明。
印光的手腕割开了一条口子，血在往下滴落着，那饿鬼趴在地上，侧着头，伸出舌头舔食着滴落下来的血，眼皮萎缩，眼珠子瞪得浑圆，里面全是贪婪。
印光另一手结着佛印，嘴里正念念有词。
艹！林泓差点叫出声来。
这鬼是这个和尚养的？
与恶为伍？
难怪难怪，难怪他受戒的时候佛像泣泪，难怪佛陀不收这弟子。
印光不知是如何察觉到他们的，目光突然就看了过来。
眉眼还是十分冰冷，眼底毫无波澜，看着他们说了一声：“晦气。”
？？？林泓不能忍了：“你怎么又骂人？我还没说你晦气呢。”
印光沉默了一下，道：“我说你们身上带着晦气。”
林泓：“……”那也不太吉利的样子……
“晦气太烈，恶鬼最喜欢了。”印光道。
万古川的手按上腰后的剑柄。
林泓看他喂鬼，再听他说这话，怎么想都像是不怀好意的，“所以你要支你喂的鬼来吃我们？”
印光一怔，指了指还趴在地上喝血的饿鬼，“你们能看见他？”
“我们又不瞎。”林泓道。
印光垂眸看向地上的鬼，那模样看上去竟然有些悲悯，“这是‘针口鬼’，是《正法念处经·饿鬼品》里记载的三十六鬼之一，生前雇人杀生，死后受此恶报，被饥渴、寒热、蚊叮之苦折磨着。”
林泓问道：“你为什么喂他？”是不怀好意豢养饿鬼？
“你不觉得他很可怜吗？”印光用手帕包住手腕，站起身来，身形因为失血有些不稳。
那鬼才喝完血，一脸餍足，就盘在印光的脚下。
林泓确实觉得它挺可怜，但如果是生前雇人杀生，死后如此，也算是因果报应。
印光手头绕着佛珠看向他们，“你们和我是一样的吧？”
万古川问他，“怎么说？”
印光手上一颗颗数着佛珠，冷冽的声音在夜色里响起，“和我一样，能看见鬼，能去往怨鬼世界。”
两人一怔。
林泓问道：“你也是从外面进来的？”
不对啊，如果和他们一样是从外面进来的，怎么会有身份？怎么会被小沙弥叫做师兄？
印光突然就沉默了，好久才开口，“你的意思是你们现在就在怨鬼世界里？”
万古川皱了皱眉，“这是你的现世？”
印光点头。
林泓明白了，印光生前也和他们一样可以被怨鬼带去不同世界，去完成怨鬼的遗愿。
而他现在是一个已亡的前朝人，生在怨鬼世界而以为自己没死，以为这里还是他的现世。
死而不知死。
在梦里谈梦。
印光看着地上的饿鬼，再次沉默，而后很平静地接纳了这个现实，“那你们的现世是何年代？”
“六百年以后。”林泓答道。
印光垂眸，“生前，我去怨鬼世界；死后，我在怨鬼世界。”
作者有话要说： 第50章关于佛陀的讲解略有修改，特此说明：
六道轮回中的人、神、鬼都在三界内，佛陀摆脱六道轮回，跳出三界外，既不是人也不是神。
但佛陀乔达摩·悉达多在觉悟前是人不是神。
佛教里说法不一，后续会有一套更接近生活的说法，都源于佛教。
都是浅谈，讲来给大家乐呵的，么～
注1：《华严经》
注2:三学：佛陀教诲的三项基本部分——道德（戒）、心的专注（定）、心的净化（慧）
注3:《般若波罗密多心经》